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    为家庭、事业感到痛苦就去读《地藏经》
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:230   时间:2019-9-28   录入:chengshangyun

     

    2019年9月28日  佛学研究网

        如果有遇到问题,说不通的,我都会教他去念《地藏菩萨本愿经》。

        第一,有问题一定有业障,不管是外面的,还是自己思维的,都是业障。第二,《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一点很重要。

        一般大脑思维发达的人,灵性都不高,这类人一般活的很理想化。大脑识性发达的人,有个特征,我执特别重,什么都要为我好。哪怕赚钱,甚至学佛辩论谁对谁错,他都要争个输赢。这类就是大脑识性发达的人特征。你有我执,就会和别人对立,想要从别人那里得到东西。

        打个比方,炒股,创业,一类来讲,就是大脑思维发达的人干的。他想,别人都能赚到,我一定能,毕竟我也是高学历的。但告诉你,如果你炒股赚钱了,不是因为你有智慧,只是你有福报,偏财运。但一般偏财运的人比较少,所以炒股吃亏的人比较多,这才是正常的。

        有些人遇到问题,就卡住,他想不通为什么会这样子,这类人灵性不高。而灵性高的人,往往是很憨厚的,不搞偏门小道的。

        大脑识性发达的人,他很会疑问,念佛为什么会有感应,能治病,你给我解释一下。识性发达的人一解释,就是说,念佛心静了,身体得到恢复,所以病好了。那再高深一点的,他就解释不了了。比如人得了癌症,一心一意去拜佛,梦见菩萨给他喝甘露水,醒来就好了。这类灵性的问题,他就解释不了了。

        念《地藏经》是让你回归到灵性去。有人拿起《地藏经》来,就说《地藏经》讲因果,讲布施,讲发愿。我已经懂因果了,所以我不念《地藏经》,我不懂得空性,所以我念《金刚经》。这就是用大脑识性来解读《地藏经》,这就是很糟糕了。凡是大脑思维过多的人,对他修行障碍就特别大。

        举一个例子,有个人,他父亲被含冤被抓进去,也没有定案,但也没有解脱出来。他就用官场理论解释一堆,说早就可以出来,怎么一直拖。我说,这就是业力,你好好念经给他,他也在了这个业,他就有被冤枉的业。而且受苦是了苦,消他的灾,你就一心一意给他求地藏菩萨,这样你就回归了灵性上,不然你就很痛苦。
    《地藏经》就是告诉我们因果不空,业不空。从业的真实存在来让你对三宝有信心。民间讲的,这里面就是命。说宿命也带有业的味道。但佛法更让你能积极的改业。

        你有这个果,肯定有这个因,你要从因上下手。比如婚姻不顺,那就因为自己有伤害过对方,有这个习气。从因上改,因上不改,你离婚,再找一个,还是一样,甚至更糟糕。

        大脑思维发达的人,他很容易失败,很痛苦。成功了,也很痛苦,要独孤求败。这类人,就是迷失了他生命的故乡了。

        但道理懂了,你也不一定能做到。这时就要靠地藏菩萨。《地藏经》法属于他力法门,自己修行功德力,法界缘起力,加诸佛加持力。要靠地藏菩萨的加持,这个加持就要讲到信心了。所以你不要把《地藏经》当成很普通的经来看,这时你的功德就很小。你要把它想象成,自己在忉利天上,佛给你讲法,你就能得到大功德。

        《地藏经》是你生命的地图,你会常常迷路,为了家庭,事业,感到痛苦,这就是迷路。你就去念《地藏经》,让你回归到灵性的故乡,你就放下很多,《地藏经》有让你生命回归的功用。

     

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        ■到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

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