2019年9月12日  佛学研究网

| 中秋佳节 |
— 但愿人长久 千里共婵娟 —

    中秋要到了，这个传统节日和月亮总是分不开的。我们总是用月亮的阴晴圆缺来映照世间的悲欢离合，用月光的清净反映人心的安宁。

    那么月亮在佛教里又有哪些特殊的含义呢？

    宝月光佛

    宝月光佛是三十五佛之一，其身白色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一劫的罪业。

    月光菩萨

    月光菩萨又译作月光遍照菩萨。农历八月十五日中秋节这一天，也是月光菩萨圣诞。

    月光菩萨是药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”

    指月之指

    指月之说在《六祖坛经》中有这样的记载：无尽藏尼对六祖惠能说：“我研读《涅槃经》多年，劫仍有许多不解之处，希望能得到指教。”

    惠能对她说：“我不识字，请你把经读给我听，这样我或许可以帮你解决一些问题。”

    无尽藏尼笑道：“你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？”

    惠能对她说：“真理是与文字无关的，真理好象天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不一定必须透过手指，不是这样吗？”

    于是无尽藏尼就把经读给了惠能听，惠能一句一句地给她解释，没有一点不合经文的原义。文字所记载的佛法经文都只是指月的手指，只有佛性才是明月之所在。

    水中月

    佛教常以“水中月”来譬喻诸法缘起无自性、人生虚妄不实的道理。

    《大智度论》卷六云：“解了诸法如幻，如火焰，如水中月。”

    意思是佛性如水中月无从可得，只能以心证见。禅宗藉水月意象的反射和象征，把“悟机”呈现在学人眼前，要求学人顺指而见月。

    佛性本清净 犹如明月行空

    佛教中用月亮比喻自性，自性本来清净圆满，皎洁如明月。一旦自性被迷惑，就好像月亮前面遮住了乌云，月亮也就不见了。因此修行就是要拨开浮云，明月就能当空。

    在佛教中有诸多关于月亮的譬喻，核心还是让人更简单而直接了解佛法所表达的意思。

    值此中秋佳节，祝各位中秋快乐！
    月光藏
    月光三昧．普照乾坤．法界众悉永蒙恩。
    一点净圆明．性海澄清．随处映禅心。

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