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    积德无需人见,行善自有天知
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:355   时间:2019-9-5   录入:wangwencui


    2019年9月5日    佛学研究网

        《围炉夜话》中说:“存为善之心,不必邀为善之名。”

        善良不必高声宣扬,你的善良,必定自带光芒。

        1善欲人知,不是真善

        《朱子家训》有言:“善欲人知,不是真善。”

        发自内心的善良,如同一场春雨,于于无声处滋润万物。

        真正的善良,不贪图回报,不计较得失。

        否则就成了以善易善,把善行当做一种交易,折损了善的光芒。

        《礼记》中记载了“不食嗟来之食”的典故。

        春秋战国时期,齐国闹起了饥荒。

        老百姓吃不上饭,很多人被饿死。

        有个名叫黔敖的人,为了博得好名声,就去路上分发食物给灾民。

        黔敖生怕别人不知道他在“做好事”,故意对着行人大声叫嚷:“不要钱的食物啊!快来吃吧!”

        灾民都对他视而不见,没有一个人愿意搭理他。

        有位灾民经过,黔敖一把将人拦住,用一种高高在上的语气说:“喂,叫你呢!过来吃!”

        他本以为灾民会对他感恩戴德,磕头拜谢,谁知灾民瞪了他一眼,说:“我宁可饿死,也不会吃!”

        善良不仅仅是施予,更是尊重。

        表达善意最体面的方式,不是居高临下地施舍,而是不动声色地维护。

        不戳破他人的难堪,不炫耀自己的善行,才是真正的善良。

        2善而不居,能得心安

        《菜根谭》中说:“为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好。此皆是善念中茅戈、理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。”

        善良不是刻意做给别人看的,它是一件发自内心、自然而然的事。

        行善的好处,不在别人的夸奖,而在自己内心的安详。

        曾国藩曾说:“为善最乐,在于不求人知。”

        孔子有位弟子名叫子张,曾向孔子请教善人之道。

        孔子答曰:“善人者,不践迹,亦不入于室。”

        就是说做一件好事,不必留下痕迹,让别人看出这是善行。

        中国人讲究行善要积阴德。别人看不见的才是阴,显露在明面上的就是阳了。

        《淮南子》中说:“有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名。”

        真正了解“为善最乐”的人,心中挂念的并不是名利。

        抱着一颗功利的心去做善事,内心的计较远大于收获的快乐。

        为善而不求人知,默默增长的是你的福报和德行。

        否则,行善反而成了牵绊烦累的事了。

        3善无大小,贵在肯为

        行善不求名,善行也不分大小。

        所谓的善良,有时候并不需要大张旗鼓,细微之处也可以见到人性温暖的一面。

        苏东坡是个著名的善人,他的一生做过许多惊天动地的大善事,造福一方百姓;更在日常生活中,积累着数不清的点滴善行。

        在杭州,他带领百姓疏浚西湖,挖葑泥筑起了苏堤,平息了杭州城内的千年水患。

        在黄州,他听闻当地有弃婴的习俗,不忍见这些孩子白白死去,就成立了“救儿会”,收养了数十名弃婴。

        在儋州,他心疼当地学子无处求学,主动开办学堂,教化百姓。

        他走到哪里,那里就因他而开出善良的花。

        苏轼用行动告诉我们,不是只有护国为民才算善良,不是只有救人一命才算善良,不是只有舍己为人才算善良,不是只有千金散尽才算善良。

        善行不在乎大小,只要肯为,每一件小事里,都藏着一个善意的选择。

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