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    回向的强大力量,学佛人必看
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1976   时间:2019-8-13   录入:wangwencui


    2019年8月13日    佛学研究网

        回向是佛教修学过程当中非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之‘回’转归‘向’,与法界众生同享。关于回向在民间却有着许多的说法,譬如把自己的功德回向给别人,别人的冤亲债主会跑到自己身上去;功德分给别人了,自己就不够了;等等类似的说法。其实这些说法都是错误的。把功德回向给别人,也是破除悭贪的一种修行。心越广大,功德就越大。回向能够把功德收拢、聚焦、稳固、放大,所以回向非常重要。

        顿顿讲堂

        依佛法而言,‘回向’可分为六种:即回自向他、回事向理、回因向果、回小向大、回有向空、回近向远。

        回自向他

        即将‘自’己所修的一切功德,回施其‘他’法界一切众生,以示自己所修的功德,并非只属于自己所有,而实是一切众生所共有的。如此,可拓开自己的心胸与气度,同时学习菩萨念念‘利益众生’的伟大精神。

        回事向理

        即将所修千差万别的‘事’相功德,回向于不生不灭真如法界的‘理’体。由于真如法界的理体是普遍平等而无所不在的,所以吾人若将所修种种事相功德,一旦回向到法界理体中,并且真正做到‘三轮体空’,即‘内不见己,外不见人,中不见所施之物’,其功德自然普遍广大,而如虚空界一样的无穷无尽了。

        回因向果

        即将‘因’地所修的一切功德,回向到最高无上的佛果。如‘念佛是因,成佛是果’,是出世因果;‘诸恶莫作是因,岁岁平安是果’及‘众善奉行是因,万事如意是果’,是世间因果。因此,吾人唯有努力认真去修善因,才能得到殊胜无比的果报。

        回小向大

        我给你一块面包,我给你一包饼干,虽然只是小小的布施,但是当我给你的时候,我心里在回向:我愿这块面包、这包饼干,能让天下的人解除饥饿之苦,获得温饱。本来只是一块小小的面包,经过我这一回向,普天之下的人都能获得这个功德,这是多么奇妙的真理。

        回有向空

        回向一定都有一个目标,你有目标,都是有限的,你能从有限变为无限,就是“回有向空”。世间上什么东西最大,就是“空”。虚空能包容万有;照见五蕴皆空,就能度一切苦厄,所以“有形归无形、有为归无为”,回向的心理,等同虚空,等同法界。

        回近向远

        我现在做的好事,我把他回向到未来才享用,就好像我现在读书,为了将来聪明能干,报效国家;我今生的善行,不一定只在今生受益,也能储存到来生受用。所谓“心能转境”,你心中有这种意愿,必定能得到回响。


        
    到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

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