首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 伤人最深的永远是这两个字,您[121]

  • 佛教基本教义(十五):念佛三[120]

  • 皆是识心分别计度,心态决定你[126]

  • 人这一生,别失了三“气”[112]

  • 赶紧看一下,你的福报还够不够[149]

  • 世界上最有能量的语言,一定要[136]

  • 佛陀故事丨 生、老、病、死,犹[125]

  • 一位僧人的中秋家书,催人泪下[148]

  • 念佛的你,就是最好的自己[111]

  • 佛教基本教义(十四):无色界[168]

  • 中秋的月——佛教的月[171]

  • 吴京新电影《一百零八》重现汶[192]



  • 本站推荐

    愿你出走半生,归来

    我们念佛修行到底是

    信佛,到底信的是什


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A4大德专辑 >> [专题]a4大德专辑 >> 正文


    人生三大根本缺陷 唯有学佛才能改变
     
    [ 作者: 净慧长老   来自:网络   已阅:285   时间:2019-7-12   录入:chengshangyun

     

    2019年7月12日  佛学研究网

        人生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的,就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那就是惑、业、苦,这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。——净慧长老开示

        人生三大根本缺陷一、惑

        什么是惑?顾名思义,惑就是迷惑、迷妄,就是无明、烦恼,它是我们流转生死、造诸恶业的推动力。

        惑主要包括贪、嗔、痴,也就是三种最根本的烦恼,我们一般称为“三毒”。贪是对顺境的贪著、贪爱;嗔是于逆境的憎恶、排斥;痴就是愚痴,不明事理,不明因果。我们时常说:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。”可见我们之所以造作种种恶业,是因为有贪、嗔、痴这三种烦恼。

        人生三大根本缺陷二、业

        业,就是行为造作,这里讲的由惑而起的业是指恶业,十善业道的反面,就是十恶业;我们如果对境迷惑,就会有烦恼;在烦恼的驱使下付诸行动,就成为业;业不断累积,就会形成一种强有力的惯性作用,这叫业力。

        众生就是在业力的推动下轮回六道,自己还不觉得,这是很可悲的。

        人生三大根本缺陷三、苦

        由造业就要感果,起惑造业所感的果报就是苦。苦是人生的一种真实、一种现实,佛教里叫“苦谛”。就是说我们人生从根本上讲,充满了种种缺陷、不如意、不自在,这是个现实。

        苦也是我们的感受,我们对顺心或不顺心的事情,包括我们的身体和我们赖以生存的环境,都会有好的或不好的感受,这些都是苦。为什么说好的或快乐的感受也是苦呢?

        因为世上没有不散的宴席,世间的快乐总是不能持久,总是短暂的,你越以为好的东西,失去时也就越痛苦。所以说苦受是苦,乐受也是苦。佛教说人生有三苦、五苦、八苦,总之,有受皆苦。

        上面讲的惑、业、苦三者又是循环不息的:由惑造业,由业感苦;面对苦报,如果不觉悟又会生烦恼,继续造业,这样便轮回不息。我们怎样改变这个现实呢?关键在于面对苦,我们是修还是不修?

        是继续随波逐流,还是跳出恶性循环?比如说,我们现生所感贫困果报,如果我们用正当的、诚实的劳动来改善生活,改变现状,那是佛教所允许的;如果用非法的手段谋取财利,那就是在造恶业,循着恶业不断追求,那就只有堕落轮回生死。

        所以我们应该以积极的态度面对人生是苦的现实,按照因果的法则去断惑,去调整我们行为的方向,种下善的因、解脱的因,那么我们最后所感的果报,就会是善报而不是恶报。

        善报,从低层次来讲,就是人天果报;从高层次来讲,就是声闻、缘觉、菩萨乃至佛果。获得善果,我们就必须在保有人生的前提下积极地改恶修善,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”。我们能够持五戒、修十善,就能得人天的果报;如能进一步修四谛、十二因缘、六度、四摄,就能证声闻、缘觉、菩萨的圣果。关键在于,我们现在如何选择。

        命运并非不可改变,关键是用对方法

        我们天天在此禅修、静坐,目的就是为了要改变自己。修行能够改变命运,努力能够创造辉煌。世出世间,有为无为,全在于自己的精进努力,没有自然的释迦,也没有天生的弥勒。智慧、慈悲、功德、庄严,虽然有本自具足的一面,其关键还是在于修为如何。

        本自具足的东西,不能自然而然地显现,必须通过努力,通过修为,打扫尘垢才能显现本具的光明。

        智者大师有一个哥哥叫陈鍼,也做过大官。有一天,忽然遇到一位仙人,叫张果老。仙人对他说:“你的寿命就只有一年了,明年这个时候,你就不在人世间了”。听到此言,陈鍼不甚恐慌,就去找他的弟弟智者大师。当时智者大师已经是一位有成就的高僧大德了。

        智者大师对他的哥哥说:“不要紧,只要你真心诚意地根据我说的方法去做,就一定能够改变你的命运,延长你的寿命。”陈鍼听了此言,保命要紧,岂敢不依呢?智者大师就为他的哥哥写了一本书,叫做《小止观》。

        书写完了,就交给他的哥哥,并嘱咐:“只要你按照书上所写的方法去修炼,就一定能够改变你的命运”。

        陈鍼得到这本书,就按照书上的要求,认真地去做。经过一年的努力,不但身体健康,而且智慧也得到开发,命运得到改变。在这个时候,又碰到了仙人张果老,张果老看见陈鍼还非常健康地存活在人世间,不禁惊讶地问他:“你是通过什么方法在寿限超过一年以后还能生存于世呢?”陈鍼就如此这般地告诉仙人张果老。

        张果老说佛法不可思议,佛法能够改变人生的命运,修行能够改变人生的命运。并进一步地告诉陈鍼:“由于你的修行,你的寿命还可以延长十五年”。在这十五年当中,陈鍼认真地继续修行。十五年后,他预知时至,临终沐浴更衣,趺(fū)坐而去。这不是一个故事,这是一件历史的事实,智者大师在《小止观》的后面有两句话:“此书为家兄陈鍼而说”。

        修行能够改变命运,这是一件铁的事实。

     

        ■到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 我们念佛修行到底是为了什么?[261]

  • 大乘诸度门,诸佛心第一[194]

  • 星云大师:解开“生从何来,死往何去”的生命之谜[185]

  • 五种可以随时随地修行的方法,了解一下[204]

  • 人不可不读书!8本书带你走进佛教[210]

  • 修行,根本在于信心和道心[205]

  • 修心:能够改变习惯,就能改变命运[214]

  • 学佛修行,你要有这四颗心[220]

  • 修行慢慢去成见[153]

  • 修行尽分,度众随缘[249]

  • 十有九输天下事,百无一可意中人[219]

  • 你的命运,是吸引而来的?[296]

  • 看似诸事不顺,实则福报增长![286]

  • 笑的修行[324]

  • 虚云禅师:动中不动才是真实工夫[273]

  • 一心走路[385]

  • 轮回千劫,只为今生遇见“你”![372]

  • 学佛修行,不是让你和佛菩萨做生意![321]

  • 浮躁的现代社会 你的心需要一场修行[326]

  • 修行之人“十不求”,条条都是入道法门[345]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)