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    吴言生讲心经07 无六根,无六尘
     
    [ 作者: 吴言生   来自:喜马拉雅   已阅:572   时间:2019-7-2   录入:chengshangyun

     

    点此收听全文:https://www.ximalaya.com/renwen/22657729/ 

      关键词 

    六根,眼、耳、鼻、舌、身、意
    六尘,色、声、香、味、触、法
    六根清净,一尘不染,蕴处界,十二处

    《心经》:
    是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。
    “空中”,就是空性之中。
    在空性里无色,无受想行识,
    “无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”,
    就是“无”六根、“无”六尘,
    也就是六根清净,一尘不染。
    根指神经系统。
    眼根是视觉神经。耳根是听觉神经。
    鼻根是味觉神经。舌根是嗅觉神经。
    身根是触觉神经。
    这五根,是属于生理的范畴;
    意根是感觉神经,属于心理的范畴。
    六根也叫做“六入”,
    入就是涉入的意思,涉及了,进入了。
    内六根,能够涉入外六尘;
    外六尘能够进入到内六根的里面来。

      一、明明有六根,为什么说“无” 

    我们明明是有“眼耳鼻舌身意”,
    为什么《心经》说“无”?
    唐代有一个和尚对这句话产生了疑惑,
    后来呢,他就成了一代宗师。
    这就是曹洞宗的开山祖师洞山大师。
    ……
    我们明明有眼耳鼻舌身意,
    为什么《心经》说“无”?

      二、山洞里的禅师 

    有一个禅师在山洞里面坐禅,
    在他修行的过程中,
    经历了各种种样的魔扰。
    分别有无眼鬼、无耳鬼、无鼻鬼
    无舌鬼、无头鬼出现在他的面前。
    禅师说了什么话,
    这些“鬼”全部落荒而逃呢?
    ……

      三、生死轮回的原因 

    六根对外境的贪执,
    是让我们堕入生死轮回的根本!
    无始以来所造的种种种种的恶业,
    都是由六根去造作的。
    眼贪色,耳贪声,鼻贪香,舌贪味,
    身根贪的是细滑,意根贪的是乐境。
    修行就是要修出六根清净来。
    六根清净,不执六尘,就不会造业,
    就是“空”,就是“无”,
    这就是破除了六根的执着性的状态。

      四、六尘的污染性 

    这六根所面对的六种境界,
    就是色、声、香、味、触、法。
    因为这六种外境像灰尘一样污染人心,
    所以佛教给它安了一个非常形象的名字,
    叫“六尘”,也就是色声香味触法六尘。
    欲界众生的最大的特点,就在于一个欲字上。
    之所以有强烈的欲望,
    是因为被外在的尘境所迷惑的缘故:
    色声香味触这五种外境,
    能够使人生起贪欲的心,
    所以被称为五欲,五种欲望。
    五欲六尘,对人生构成了极其强烈的污染。

      五、《道德经》说六尘的危害 

    关于六尘对六根的污染,在《道德经》的里面,
    有一段和佛经息息相通的文字:
    五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
    “五色令人目盲”是色尘污染眼根;
    “五音令人耳聋”是声尘污染耳眼;
    “五味令人口爽”是味尘污染舌根;
    “驰骋田猎令人心发狂”是触尘污染身根。
    “难得之货令人行妨”,是法尘污染意根。
     
      本课小结 
     
    六根清净,一尘不染,
    就是“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”。
    要在六根、在六尘这十二处上悟到空性,
    不要让六根去执取六尘,
    从而修炼成清清净净自由自在的境界。

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    ▶ 吴言生讲心经02 五蕴皆空 
    ▶ 吴言生讲心经03 色即是空 
    ▶ 吴言生讲心经04 空即是色 
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    ▶ 吴言生讲心经06 不垢不净

     

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