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    不论何时,总有一个阿弥陀佛在心里
     
    [ 作者: 如瑞法师   来自:网络   已阅:2030   时间:2019-6-27   录入:wangwencui


    2019年6月27日    佛学研究网

        如果我们吃饭的时候是这句阿弥陀佛,持钵的时候是这句阿弥陀佛,起来问讯还是这句阿弥陀佛,能够用这句阿弥陀佛收摄自己的心念,收万念归一念,归到一念的时候很容易静下来:阿-弥-陀佛、阿-弥-陀-佛……走路的时候,阿-弥-陀-佛……这个我们可以去实践。

        实际八万四千法门,任何一个方法都很好,只要是佛告诉我们的。那么在实践的时候,佛法是平等的,人的根机不同,你要用一种最能调适自己心的方法,你可以试一试。

        我曾经也用过很多的方法,像持咒、观想等等,后来慢慢学会用这句阿弥陀佛来观照的时候,或者来提醒的时候,或者来转念的时候,觉得真的是习惯了以后就是这句阿弥陀佛,“行也阿弥陀,坐也阿弥陀。”

        说话办事,为什么我们要有念珠啊?有念珠在手,虽然在说话,但是总有一个阿弥陀佛在心里。

        在《丛林二十则》里面说,“修行以念佛为稳当。”就是它不容易出偏差,就用这句阿弥陀佛来训练自己。我们知道,禅宗的大德应该是来劝我们参禅,为什么他要告诉我们“修行以念佛为稳当”呢?是祖师大德们的慈悲,他们没有门户之见,只是根据众生能修起来什么,相应地来告诉可以这样修。

        禅宗大家都知道,它直截了当用般若的智慧当下观照,就像我们说的无相念佛等等。如果我们一下达不到那种程度,或者达到了那种程度,来做下手功夫的时候可以试一试,用什么样的方法更能够让我们安住在道念当中,速速地成就道业。


       
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