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    吴言生讲心经03 色即是空
     
    [ 作者: 吴言生   来自:喜马拉雅   已阅:487   时间:2019-6-27   录入:foxueyanjiu


    点此收听全文:https://www.ximalaya.com/renwen/22657729/

    【什么是色?什么是空?】 
    《心经》:
    舍利子!
    色不异空,空不异色。
    色即是空,空即是色。
    受想行识,亦复如是。

    色是指一切有形象和占有空间的物质。
    “色不异空”的“空”,
    不是没有的意思。
    因为色是由各种条件组成的,
    所以它在性质上是空。
    明明我手里拿着这个话筒,
    它就是空的!为什么?
    话筒是由各种条件组合而生起的,
    所以它的本性那就是空的!
    大乘空宗,大乘般若说的起点,
    就是“色即是空”。
    万事万物,虽然有着各种各样的形相,
    但它们是因缘和合而成的,
    是没有独立存在的自主性的,
    所以是空的。 

    【“色不异空”和“色即是空”的关系】
    但是讲“色不异空”,
    还仅仅是从相上来说的。
    但是当我们在讲“不异”的时候,
    在意识的深层,
    还是把“色”和“空”看成了两个东西。
    色即是空,从“不异”变成了“即是”,
    是从本性上来讲的。
    彻底消除了“色和空是两码事”的观念, 
    “色即是空”是在讲,
    现象的本身,现象的当体,现象的当下,
    它就是空的,性空的,
    并不是说灭了色了,这才是空。
    法眼文益禅师有一首看牡丹的诗说:
    何须待零落,然后始知空?
    在牡丹花开得很艳很艳的当下,
    它就是空的,
    这才是“色即是空”的意趣。
     
    【“色即是空”对修行的指导意义】 
    悟到了“色即是空”,
    就可以不再深陷于执着之苦,
    就会活得自在、宁静、洒脱。
    为什么凡夫众生沉迷于色相之中?
    因为不了解缘起的道理,
    把色看成是真实的存在,
    才会以“我”为中心生起贪婪执著。
    很多人都裁倒在了“色”的上面。
    不是贪财好色,就是追求虚名。
    而当你看到了色相后面的空性,
    当你悟到了“色即是空”,
    就会减少强烈的贪爱和执着
    就不会在色的面前,
    欲火中烧,颠倒梦想,迷惑造业。
    凡夫众生执着于色相,
    贪得无厌,痛苦煎熬。
    因此用“色即是空”来破除掉这种执着,
    使我们不再沉迷于色相,
    就不会为色相所拖累,
    就不会去取舍分别,就会放下执念。
    而放下了执念,就是放过你自己。

     

    【本课小结】 
    色相是丰富繁多地呈现在我们眼前的,
    但色的本性是缘起的,是性空的。
    凡夫众生看到的是表层的色相,
    佛陀看到的是色相后面的空性。
    悟到了“色即是空”,
    就悟到了“觉悟人生”的真谛,
    就悟到了般若学说的真谛了。


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    ▶ 吴言生讲心经01 般若波罗蜜多   
    ▶ 吴言生讲心经02 五蕴皆空 

     

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