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    舍得舍得,以“舍”为“得”!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:871   时间:2019-6-24   录入:chengshangyun

     

    2019年6月24日  佛学研究网

        了解“舒”你会懂得人生

        编者:古人造字充满智慧,现在看一下舒服的舒字,你会发现,舒字分开是,舍,予,寓意,有舍有得,才会舒服,舒心,试想只有舍和只有得,人心都不是舒展的状态。舍得是一门学问,一个智慧法门,运用好,生命才会舒展。

        金钱,要能接受,也要能喜舍。用去的钱财才是自己的,不用,再多的钱财,最后还不知是谁的。

        舍得舍得,以“舍”为“得”!

        如果我们不能了然这其中的因果之关系,就不容易明白"以舍为得"的妙用。

        在田地里,没有播种(舍),哪里有收成(得)?

        对于亲戚朋友,你不先跟他们往来,平时没有送礼致意,又怎么能获得他们的回礼相赠呢?

        舍,看起来是给人,实际上是给自己;给人一句好话,你才能得到别人的赞美;给人一个笑容,你才能得到别人也对你“回眸一笑”!

        “舍” 和“得”的关系就如“因”和“果”,因果是相关的,舍与得也是互动的。

        能够“舍”的人,一定是拥有富者的心胸,如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯“舍”给人,怎么能让人有所“得”呢?

        他的内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲,他才能把慈悲给你。自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。

        所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为“舍”什么,就会“得”什么,这是必然的因果。

        我们喜欢太阳,因为太阳给我们光热;

        我们喜欢大树,因为大树给我们荫凉;

        我们喜欢儿女,因为儿女给我们孝养;

        我们喜欢朋友,因为朋友给我们帮助。

        如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益,我们怎么会欢喜他们呢?

        如果情爱是束缚,你能舍去情爱,自然就会得到自在;

        如果骄傲是烦恼,你能舍去骄傲,不就能得到清凉了吗?

        如果妄想是虚妄,你能舍去妄想,不就能得到真实了吗?

        如果挂碍是痛苦,你能舍去挂碍,不就能得到轻松了吗?

        所以能舍什么,就能得什么,这是必然的道理。

        出家僧侣"出家无家处处家",如果不能割爱"舍"亲,怎么能出家学道?怎么能云游四海、弘法利生呢?

        古圣先贤“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,如果不能“舍”己为人,又怎么能名垂千古、留芳青史呢?

        “舍”,要能以慈、以利,亦即要能给人善,又要能给人利益。

        《四十二章经》说:“仰天吐唾,唾不至天,还堕己面;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。”

        施舍亦如送礼给人,如果我们所送的礼物不恰当,对方不肯接受,那就只有自己收回,所以我们应该知道“己所不欲,勿施于人”的道理。

        总之,以舍为得,妙用无穷。

        吾人要能学习“舍”的性格,金钱物质、知识技能,能将其舍给别人,你必然会得到金钱物质、知识技能。

        舍给别人好的,会得到好的;舍去性格上坏的,也会得到好的。

        当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了,自然就会得到人生另外的一番新境界。

     

        ■到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

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