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    佛法的庄严
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:216   时间:2019-6-13   录入:wangwencui


    2019年6月13日    佛学研究网

        冬天的山麓间,每天能够看见山坡上树叶随着北风刮起,飘舞在太白山的山谷里。

      在开堂师父、引礼师父们的教诫和感染中,慢慢学会去改变过往的种种习气,培养僧格,成为一名真正的菩萨比丘。

      到天童禅寺求受大戒,内心是激动而兴奋的,原本想去受戒的时候,种种因缘未能具足,可是近30年没有传戒的天童禅寺竟然开坛放戒,能够值遇胜缘,在太虚大师、应慈老人等诸多大德求受戒法的祖庭求忏悔,不由得向往!

      “善哉解脱服,无上福田衣,我今顶戴受,世世不舍离”,在第一次披上佛陀所制的这领袈裟时,开堂大师父大初律师悠扬的梵呗在山林间回荡……听见那曲尽哀恳的声音,不禁潸然泪下,本师释迦世尊曾告诉弟子,过去诸佛就身著此衣得成正觉,未来诸佛亦身著此衣成无上道。

      《大悲经》中说,在释迦的遗教中,当有被著袈裟衣者,于此贤劫诸佛出世时,必定入于无余涅槃,无有遗余。就这件割截的坏色之衣,却是三宝的清净幢相,让我欣喜如获至宝。自那以后,每天清晨起床以后,就开心地持诵“搭衣咒”,认真地穿袍搭衣,上殿过堂。

      有一天在演礼的时候,大家要从法堂前的丹墀迅速撤出,到大殿前的丹墀站班,可是从法堂前到大殿前,只有两侧的台阶,三百多号人要有条不紊、快速地走到那里并且站立整齐,并不是那么简单的。

      因为传戒,寺院只有大殿丹墀以前的区域开放,游客们都在韦陀殿附近拜佛、进香,而这时,游客看见几百名身披土黄色袈裟的出家人如潮水般从台阶上跑下来,列队站定,对一般人而言,是一件很稀奇的事吧!

      找到自己的位子,我刚刚站定,刚想大口大口的喘气,就听见大师父呼“新戒听讲话!”……

      “阿弥陀佛……”大家的声音有些疲惫,夹杂着一丝喘息的懈怠。

      “世人拿我们当西洋镜看,我们就要给他们看一看,佛法的庄严!”大师父提高了声调,神色严肃地面对大众,他的声音并不大,却击中了我的内心。

      “阿弥陀佛!”听了大师父的勉励,所有人都鼓起了劲头,以铿锵有力的声音回答他的鞭策!

      这句话在我的心里留下了很深的印象,在接下来的半个月里,我每天走到大殿拜忏、到丹墀排班学礼,都会想起这句话,看见常住师父整肃的威仪、看到开堂师父与引礼师父笃定的目光,我都会想起这句话。

      有一天学礼的时候,引礼师父隆华法师说,佛法有八万四千法门,“威仪”是其中重要的一门,可以让人见而生信!站着的时候,脚尖相距八寸,脚跟相距两寸;吃饭的时候,要“龙含珠,凤点头”;睡觉的时候,要右侧吉祥卧……

      乃至起床、下单、出门、举足、洗手、如厕……都要有特定的规矩,都要念咒,这才晓得出家之不易,也才晓得以前看到出家人,我的信心其实来自于他们自我行持的陶冶,感激之情油然而生!

      举佛音声慢水流,诵经行道雁行游,

      合掌当胸如捧水,立身顶上似安油,

      瞻前顾后轻移步,左右回旋半展眸,

      威仪动静常如此,不枉空门做比丘。

      原来,我看到的,就是佛法的庄严!

      想起出家的时候,师父就常常把师公净慧老和尚的两句话挂在嘴边——“养成僧格,融入僧团”。

      到安国寺做行者的第一天夜里,那一天很晚了师父才回来,记得师父在临睡前跟我说:“要想做一个出家人,第一件事就是要随众,不管多晚,都一定要早起上早课!”

      我心里刚才还在想呢,今天这么晚了,可不可以晚点再起呢?后来才知道,师父尽管有很多事情,晚上常常一两点才回到黄州,可是每天都要坚持一大早随众上早课!

      剃度后的一天,我听见板声,迷迷糊糊还没有反应过来,便想在床上赖几分钟再起,合上眼睛享受最后几分钟睡眠,反正待会再听见板声也来得及!

      刚合上眼皮,突然听见门“蹭——”地一下被推开,清晨的冷风“呼——”地灌进房间。

      “病了吗?”是师父。听见木鱼“咚咚——”地声音,心里暗暗一惊:完了,睡过头了!

      “没有,就是起晚了!”赶快起床!

      并没有太多的玄谈,似乎良好的习惯就是师父常常说的“僧格”吧!

      在求戒的一个月里,上早晚课的时候,我有时会想,当年太虚大师、应慈长老诸多大德到天童寺求戒的时候,我也和他们一样,站在这里,和我念诵同样的经文,学习同样的规矩,站在同一个殿堂里,这是多么让人欣喜的事啊!

      到寺院的先觉堂礼祖,一百八十位多祖师的牌位安稳地供奉在面前,是多么大的加持力与摄受力!

      走过东桂堂、西桂堂,听常住的师父说,这是破山海明禅师报恩所建。走进御书楼,则听说这是圆瑛大师与太虚大师义结金兰的地方,更加激动无比!

      看着寺院里的石碑,大家还流传着“净心的腿,圆瑛的嘴”这样的顺口溜,以赞颂民国时候净心大师的禅定功夫与圆瑛大师的辩才无碍,更有文质大师在方丈室站立念佛往生的瑞相,这都给予学人极大的信心!

      在应供堂里过堂,每天都能看到“弥勒示贫相,稳坐主位,当纠察拖耳,耳拖长; 密云现海量,喜让客僧,命侍者移座,座移位”的对联,原来每天过堂的地方,就是弥勒佛应化的圣迹。

      而更久远的时候,宏智正觉禅师在这片土地上驻锡三十载,大慧宗杲禅师在此地挝鼓说法,密云圆悟禅师在此领众熏修,日本的荣西禅师、道元禅师漂洋过海来此求法……

      他们那穿透声音似乎犹在耳畔!祖师是不是就曾经站在这里纠正学僧的错误呢?他们是不是在这里指导弟子“言下大悟”呢?……

      这都是佛法的庄严!

      “依净律仪,成妙和合,灵山遗芳形;修行证果,弘法利世,焰续佛灯明,三乘圣贤何济济!南无僧伽耶!统理大众,一切无碍,住持正法城。” 透过历史的传承,让我们至今能够感受到佛法的庄严,正是这样一代一代对佛法的信念,这一领大衣传承不绝。


       
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