2019年5月24日  佛学研究网

    六祖惠能大师和衣钵种子选手神秀大师的故事众所周知，那么神秀落选后，发生了什么事情呢？

    神秀没有得到五祖的衣钵，因为他没有开悟，他觉得自己修得不好，差得远，他就到荆州玉泉寺继续苦修，又修了十五年。

    到了 90 岁开悟了，作出了他的开悟偈（详见下文）。

    神秀的一生唯一巨大的挫折可能就是没有得衣钵传承，不过他并没活在六祖惠能大师的阴影里。

    1 衣钵种子选手神秀大师的前半生

身是菩提树，心如明镜台
时时勤拂拭，勿使惹尘埃

    这是神秀大师一生的写照。神秀，弘忍门下高富帅学霸，得衣钵的种子选手。可是命运中杀出个惠能，对出“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。世人只知他“败”给了惠能，惠能成了六祖，彪炳千秋；后人提起神秀，只知道他是惠能的对手，但是及不上惠能。他愚蠢，狭隘，甚至带点悲情，似乎只能永远活在惠能的阴影里。可是没有人知道，他从来没有妒忌过惠能，他在世时甚至得到过皇帝的顶礼膜拜，他的成就足以光盖日月，他所欠的只是一道清白。

    亮瞎眼的履历：高富帅学霸。与自称不识字的惠能大师相比，神秀是活脱脱的学霸。《老》《庄》玄旨，《书》《易》大义，三乘经论，他无一不晓。学问这么好，关键是人还长得帅，史书称他“身长八尺，庞眉秀耳，威德巍巍，王霸之器也”。一言以蔽之：神秀，高富帅男神也。可是男神都是禁欲系的，神秀少年出家，虔诚修行，他只缺一个明师指引。

    充满奇遇的中年：忠犬式门徒。五十岁上，他才得遇真正的指路人，禅宗五祖弘忍大师，为了求法，他甘心“专以樵汲自役”。意思是他专做粗重活而且喜欢自虐，作为五祖座下老干部，当时还是小鲜肉的惠能没做过的他做过，小鲜肉做过的他还是做过，不过除了一件：得衣钵。当他得知惠能已经得法，他并没有灰心失望离开弘忍，虽然自知不是师父最得意的弟子。但是师恩深似海，他自愿侍奉弘忍终老。虽然我得不到你的衣钵，但是我能得到陪伴你终老的资格，足矣。

    “悬解圆照，无先汝者。”这是弘忍对这位大弟子的最高评价。神秀没有得到五祖的衣钵，因为他没有开悟，他觉得自己修得不好，差得远，他就到荆州玉泉寺继续苦修，又修了十五年。到了 90 岁开悟了，作出这个偈子来：“一切佛法，自心本有；将心外求，舍父逃走。”

    2 神秀大师的晚年：红透半边天

    当然另外一半就是六祖惠能大师了，神秀大师弘法在北方，从来不跪人的皇帝只跪他。五祖弘忍圆寂后，神秀前往北方当阳山决心在那片生他养他的大地弘扬他理解的禅法。当阳山下，冠盖云集“时王公以下及京都士庶……望尘拜伏，日以万数”，一代女皇武则天虔诚礼待，甚至请他进宫“亲加跪礼”，连皇帝也要给他下跪。神秀，已经达到荣誉的顶峰。

    对传闻的回应：师兄弟情深。“大师，你有什么需要的，尽管跟我说。”武则天在神秀面前，低头礼敬。神秀合十，望着遥远的南天，眼光深邃。半晌，才悠悠开口：“请陛下把他请来吧。”“他”所指的，是恩师最看重的弟子——广东曹溪惠能大师。世人都以为两人龙虎相争一定老死不相往来。可是，“大师，我请过了，惠能大师不来。”“不来吗？我亲自写信去请他。”史书称：“神秀又自作书重邀之”惠能还是不来。“惠能谓使者曰：‘吾形貌短陋，北土见之，恐不敬吾法。’”意思就是：我没有你帅，这种抛头露面的事，还是你来做吧。神秀闻言笑了笑：“也只有你，如此任性。”知神秀者，莫若惠能。知惠能者，莫若神秀。……

    神秀与惠能，都是值得敬仰的大师。而神秀大师提倡的渐修法门也许更适合普通人的修行，毕竟极少人有惠能的慧根而一步登天。愚痴如我们，还是学学神秀大师——时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

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