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    小满:人生不求太满,小满即是圆满
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:452   时间:2019-5-21   录入:wangwencui


    2019年5月21日    佛学研究网

        小满是夏天的第二个节气。

        《月令七十二候集解》中讲:“四月中,小满者,物至于此小得盈满。”

        又说:“斗指甲为小满,万物长于此少得盈满,麦至此方小满而未全熟,故名也。”

        意思是说,北方的小麦逐渐成熟,但是籽粒还没有饱满,所以叫小满。

        二十四节气中,有很多节气成对存在,比如小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒。

        但是小麦籽粒饱满的时候,却不叫“大满”,而叫芒种。

        在中国人看来:月盈亏,水满溢,大满,是犯忌讳的说法。

        花未全开,月未全圆,才是人生最好的状态。

        1  小满:满而不盈

        《易经》乾卦里讲:亢龙有悔。

        乾卦爻位到了上九,以六爻的爻位而言,已位至极点,再无更高的位置可占,孤高在上,犹如一条乘云升高的龙,它升到了最高亢的地方。

        这时候如果再进一步,就是祸患。

        很多时候,人都要注意时机。

        一件事情闹得满城风雨,太过高调的时候,往往就是衰落的开始。

        这时候,及早抽身才最重要。

        范蠡功成身退,与西施泛舟西湖传为佳话;

        文种功高盖主,被勾践忌惮,惨遭横祸。

        物极必反,乐极生悲,是千古不易的真理。

        慎思慎行,知足常乐,才是善身之道。

        2  小满:满而不损

        满招损,谦受益。

        一个人站得越高,跌的也就越重。

        这时候,需要的是谦逊。

        在《易经》六十四卦里,只有谦卦是全吉,其他的都是有凶有吉。

        《易经》讲:谦谦君子,卑以自牧也。

        真正有修养的人,都懂得谦卑。

        他们待人谦恭有礼,说话做事,都很有分寸,懂得尊重别人。

        曾国藩从毫无背景可言的读书人,一步步成为中兴名臣,与他为人的谦虚密不可分。

        对待地位低微之人,他不摆谱,而是尊重对方、照顾对方的自尊心。

        成名之后,手握大权,他愈发低调,主动裁撤湘军,约束家人。

        曾国藩位极人臣,却得以善终,曾氏家族也兴旺数百年,这在历史上并不多见。

        满而不损,是一种修养。

        知分寸,知进退,保持谦卑的心境,才能永葆生命之树常青。

        3  小满:大成若缺

        曾国藩在仕途最盛的时候,给自己的书房起名“求阙斋”。

        他说:人生不能求全,要求缺。

        一个人一旦心生完美之心,就是祸患的开始。

        小满有三候:“一候苦菜秀,二候靡草死,三候麦秋至。”

        在雨水充沛,气温升高的夏季,万物勃发的时候,靡草悄然死去。

        在万物“小得盈满”时,仍然有植物枯死。

        人生也是如此。

        枯荣有时,兴衰无限,而人生的得失原是半点不由人的。

        人生不如意,十之八九,接受小满,接受不完美,就是接受了现实的人生。

        得失随缘,所以心无增减。

        老子说:大成若缺。

        《易经》里讲:水火未济,物不可穷。

        真实的人生一定有笑有泪,有幸福,也有遗憾。

        《一代宗师》里的宫二说:人生无悔,都是赌气的话。人生若没有遗憾,那该多无趣啊。

        不完满才是人生的本来面目,强求圆满,只能是自讨苦吃。

        接受人生的“小满”,是一种宽容和大度,也是一种格局和境界。

        小满,是知足常乐;小满,是淡泊谦逊;小满,是大成若缺。

        人生不求太满,小满即是圆满。


       
    到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

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