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    忍辱不辩,寡言不争
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1322   时间:2019-5-10   录入:chengshangyun

     

    2019年5月10日  佛学研究网

        01

        以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

        后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。

        直到有一天,看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。

        是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

        02

        “善者不辩,辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”

        意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。

        世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。

        聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。

        人生的修行重在于行,而不在于辩。

        真理没有必要每天去争辩。

        一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。

        一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。

        孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。

        在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。

        由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

        因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

        03

        细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

        忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。

        与此相反,那些天天与别人辩论的人,并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力。

        真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

        修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足。

        真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。

     

        ■《吴言生讲佛经》在喜马拉雅开播,讲解《金刚经》等六部佛经的精华要义

     

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