首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 赶紧看一下,你的福报还够不够[133]

  • 世界上最有能量的语言,一定要[108]

  • 一位僧人的中秋家书,催人泪下[132]

  • 佛教基本教义(十四):无色界[149]

  • 中秋的月——佛教的月[154]

  • 吴京新电影《一百零八》重现汶[175]

  • 男子宽厚便是德,女子心善便是[140]

  • 虚云老和尚:露水般的道心,怎[123]

  • 教师节:以佛为师,致敬我们伟[196]

  • 修一副好脾气,得一世福报[147]

  • 佛门麻辣教师图鉴:看似“挨打[158]

  • 虚云老和尚: 识得平常心,一切[144]



  • 本站推荐

    我们念佛修行到底是

    信佛,到底信的是什

    林芝第一寺:巴尔曲


       您现在的位置: 佛学研究网 >> D2佛教文学 >> [专题]d2佛教文学 >> 正文


    言语胜人,是我见过情商最低的行为
     
    [ 作者: 师父曰   来自:网络   已阅:579   时间:2019-4-30   录入:chengshangyun

     

    2019年4月30日  佛学研究网

        先来做个关于“人性”的小测验:

        如果有人对你提出的观点进行反驳时,你是否会与之展开争辩呢?

        如果有人对某种你认为错误的观点深信不疑时,你是否会立马纠错并努力向其灌输正确的信息呢?

        当你做错事恰好被人无意戳穿时,你是否会急着为自己辩驳呢?

        如果你命中以上任何一条,甚至全中,那你可能要注意了,你有一个既让自己糟心又让别人烦心的特质:争辩。

        在生活中,我们经常会因特定的人和事发生争执,你一言我一语,双方各执一词,力图说服对方与自己的观点达成一致。

        但令人沮丧的是,到最后我们会发现,争辩的事情很难有结果,甚至还会遭人厌弃。

        当一个人始终要在言语上胜过别人的时候,他说话的目的就不再是为了沟通,而是为了战胜别人。

        01 口舌之争赢了,朋友就少了。

        耗费力气做一件事,是想从中获得某些特定回报。

        例如,我们通过不断提升工作技能来获取更高的薪酬;

        通过打扮外貌或者提升自己气质来取悦异性;

        通过做好事来获得帮助他人的快乐……

        这些都需要我们付出努力和极大的心思,但费尽唇舌却得不到任何东西。

        既然如此,为何要去做费力不讨好的事呢?

        在古代的雅典,辩论已司空见惯。

        所以经常会看到这样的现象:双方架着胳膊争得脸红脖子粗,却谁也说服不了谁。

        即使对方被相悖的意见说服,他也不会因此而改变自己的想法。

        因为对方并没有真正地心服口服,只会认为是说不过你而已。

        富兰克林说:“如果你有竞争力,喜欢和别人争辩,为了好玩而驳倒别人,你可能会赢得暂时的胜利。但是这次胜利毫无意义,毫无价值,因为你永远得不到对方的青睐。”

        法国哲学家拉·罗什富科曾言:“若想树敌,就胜于你的朋友;若想交友,请让朋友胜于你。”

        争论是个力气活,既无所得,又不讨巧。那么我们何不放下执念,容许相悖的观点存在,考虑对方的感受,适时止声?

        如此,不仅避免了唇枪舌战,说不定还能成为他人心中的君子,多一个朋友,何乐而不为呢?

        02 争辩是把双刃剑,伤人又伤己。

        人趋利避害的本能以及天生的自私性,会促使其倾向于做对自己有益的事。

        如果此事伤人又伤己,那就不是聪明人该干的事儿了。

        对于争辩这件事,毫无疑问,人人都应唯恐避之不及。

        争辩会升级为争吵,让简单的问题复杂化,让两个亲密者之间心生间隙。

        比如,只是出高速时下错了路口,你就怨天尤人,和对方争辩个没完没了。

        “明明已经提前告诉了你,下个路口出高速,你怎么在这个路口下了?”

        “我听到了,可是我以为你说的就是这个路口。”

        “你以为!下一个和这一个你分不清吗?”

        “我真的是看错了,又不是故意的,不然你来开车好了!”

        ……

        原本只是一个简单的“下错路口”的问题,你只需告诉对方“没关系,从别地儿绕回来就行”。

        现在却为了争对错让整个车厢充满硝烟,让本应愉快的旅途以不欢开场。

        别忘了,开车途中反应过激还会影响驾驶安全。

        争辩从来都不会为任何人带来好处,你所获得的短暂胜利,只不过是插入别人胸口冰冷的箭,后患无穷。
    孔子曾说过,恶利口之覆家邦者。

        意思是说,能言善辩者有时也会得罪他人,甚至为家族带来灾祸。

        因太过执着于对错是非,或急着击败对方,彰显才能,逞了一时口舌之快,却让对方心生芥蒂,埋下祸端。

        03 不争之争,是无言的雄辩。

        我们的天性喜欢别人认同自己,当有人反对或质疑,我们会不由自主地用自己的声音压过反对和质疑的声音。

        可是这种欲望却在谈话中把我们拉得越来越远,它让我们遗忘了沟通真正的目的,遗忘了对我们真正重要的东西。

        下次如果遇到某件事上存有争议,我们在开口之前,先冷静下来思考这三个问题:

        为了什么而争辩?

        争辩会让我失去什么?

        争辩让事情走向更好还是更坏?

        冷静的思考完上述问题后,相信你便不会再进行徒劳的争辩,态度也会缓和很多。

        “不争之争”,是无言的雄辩,是无形的智慧。

        老子曾说:“以其不争,故天下莫与之争。”

        庄子在《齐物论》中说:

        “是不是,然不然。是若果实也,则是之异乎不是也亦无辩论;然若果然也,则然之异乎不然也亦无辩。化声之相待,若其不相待。”

        意思是说:是,也是不是;对,也是不对。如果是错的,争赢了也毫无意义;如果真是对的,又何必争辩?

        有些事无需争,有些事争了也没用,于人于己无益,甚至可能引祸上身。

        作家李小墨说:“始终要在言语上胜过他人,是我见过的情商最低的行为。”

        懂得在恰当的时候认输,才是一种大智慧。

     

        ■《吴言生讲佛经》在喜马拉雅开播,讲解《金刚经》等六部佛经的精华要义

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 心田不长无明草,性地常开智慧花[47]

  • 伤人最深的永远是这两个字,您一定要读![85]

  • 佛的五种智慧[182]

  • 心直口快真的好吗?[224]

  • 阿姜查法师:智慧是如何生起的?[198]

  • 如瑞法师:迷悟就在一念间[230]

  • 一灯能破千年暗,一智能灭万年愚[249]

  • 有智慧的布施,到底是怎样的?[256]

  • 索达吉堪布:运用佛法智慧转变生活的逆境[278]

  • 佛说末法时代福慧双修的重要性![360]

  • 即使佛教从地球上彻底消失,因果规律也永远存在[273]

  • 方便语和妄语如何界别?[234]

  • “开光”乱象丛生,人们有着怎样的误解?[317]

  • 听完这段法 他瞬间开悟![289]

  • 六月初六|深受民间喜爱的布袋和尚 到底有何魅力?[329]

  • 从《坛经》看禅宗的智慧[330]

  • 禅语:有一种智慧:能方能圆[336]

  • 静波法师:学佛不是投机取巧[229]

  • 先见之明是智慧,自知之明是成熟[347]

  • 慈悲的智慧[633]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)