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    言语胜人,是我见过情商最低的行为
     
    [ 作者: 师父曰   来自:网络   已阅:498   时间:2019-4-30   录入:chengshangyun

     

    2019年4月30日  佛学研究网

        先来做个关于“人性”的小测验:

        如果有人对你提出的观点进行反驳时,你是否会与之展开争辩呢?

        如果有人对某种你认为错误的观点深信不疑时,你是否会立马纠错并努力向其灌输正确的信息呢?

        当你做错事恰好被人无意戳穿时,你是否会急着为自己辩驳呢?

        如果你命中以上任何一条,甚至全中,那你可能要注意了,你有一个既让自己糟心又让别人烦心的特质:争辩。

        在生活中,我们经常会因特定的人和事发生争执,你一言我一语,双方各执一词,力图说服对方与自己的观点达成一致。

        但令人沮丧的是,到最后我们会发现,争辩的事情很难有结果,甚至还会遭人厌弃。

        当一个人始终要在言语上胜过别人的时候,他说话的目的就不再是为了沟通,而是为了战胜别人。

        01 口舌之争赢了,朋友就少了。

        耗费力气做一件事,是想从中获得某些特定回报。

        例如,我们通过不断提升工作技能来获取更高的薪酬;

        通过打扮外貌或者提升自己气质来取悦异性;

        通过做好事来获得帮助他人的快乐……

        这些都需要我们付出努力和极大的心思,但费尽唇舌却得不到任何东西。

        既然如此,为何要去做费力不讨好的事呢?

        在古代的雅典,辩论已司空见惯。

        所以经常会看到这样的现象:双方架着胳膊争得脸红脖子粗,却谁也说服不了谁。

        即使对方被相悖的意见说服,他也不会因此而改变自己的想法。

        因为对方并没有真正地心服口服,只会认为是说不过你而已。

        富兰克林说:“如果你有竞争力,喜欢和别人争辩,为了好玩而驳倒别人,你可能会赢得暂时的胜利。但是这次胜利毫无意义,毫无价值,因为你永远得不到对方的青睐。”

        法国哲学家拉·罗什富科曾言:“若想树敌,就胜于你的朋友;若想交友,请让朋友胜于你。”

        争论是个力气活,既无所得,又不讨巧。那么我们何不放下执念,容许相悖的观点存在,考虑对方的感受,适时止声?

        如此,不仅避免了唇枪舌战,说不定还能成为他人心中的君子,多一个朋友,何乐而不为呢?

        02 争辩是把双刃剑,伤人又伤己。

        人趋利避害的本能以及天生的自私性,会促使其倾向于做对自己有益的事。

        如果此事伤人又伤己,那就不是聪明人该干的事儿了。

        对于争辩这件事,毫无疑问,人人都应唯恐避之不及。

        争辩会升级为争吵,让简单的问题复杂化,让两个亲密者之间心生间隙。

        比如,只是出高速时下错了路口,你就怨天尤人,和对方争辩个没完没了。

        “明明已经提前告诉了你,下个路口出高速,你怎么在这个路口下了?”

        “我听到了,可是我以为你说的就是这个路口。”

        “你以为!下一个和这一个你分不清吗?”

        “我真的是看错了,又不是故意的,不然你来开车好了!”

        ……

        原本只是一个简单的“下错路口”的问题,你只需告诉对方“没关系,从别地儿绕回来就行”。

        现在却为了争对错让整个车厢充满硝烟,让本应愉快的旅途以不欢开场。

        别忘了,开车途中反应过激还会影响驾驶安全。

        争辩从来都不会为任何人带来好处,你所获得的短暂胜利,只不过是插入别人胸口冰冷的箭,后患无穷。
    孔子曾说过,恶利口之覆家邦者。

        意思是说,能言善辩者有时也会得罪他人,甚至为家族带来灾祸。

        因太过执着于对错是非,或急着击败对方,彰显才能,逞了一时口舌之快,却让对方心生芥蒂,埋下祸端。

        03 不争之争,是无言的雄辩。

        我们的天性喜欢别人认同自己,当有人反对或质疑,我们会不由自主地用自己的声音压过反对和质疑的声音。

        可是这种欲望却在谈话中把我们拉得越来越远,它让我们遗忘了沟通真正的目的,遗忘了对我们真正重要的东西。

        下次如果遇到某件事上存有争议,我们在开口之前,先冷静下来思考这三个问题:

        为了什么而争辩?

        争辩会让我失去什么?

        争辩让事情走向更好还是更坏?

        冷静的思考完上述问题后,相信你便不会再进行徒劳的争辩,态度也会缓和很多。

        “不争之争”,是无言的雄辩,是无形的智慧。

        老子曾说:“以其不争,故天下莫与之争。”

        庄子在《齐物论》中说:

        “是不是,然不然。是若果实也,则是之异乎不是也亦无辩论;然若果然也,则然之异乎不然也亦无辩。化声之相待,若其不相待。”

        意思是说:是,也是不是;对,也是不对。如果是错的,争赢了也毫无意义;如果真是对的,又何必争辩?

        有些事无需争,有些事争了也没用,于人于己无益,甚至可能引祸上身。

        作家李小墨说:“始终要在言语上胜过他人,是我见过的情商最低的行为。”

        懂得在恰当的时候认输,才是一种大智慧。

     

        ■《吴言生讲佛经》在喜马拉雅开播,讲解《金刚经》等六部佛经的精华要义

     

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