首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 最基础的十个佛教常识,你都知[131]

  • 鸠摩罗什圆寂纪念日 | 这位伟大[125]

  • 愿你出走半生,归来仍然天真[176]

  • 见性与着相之别[134]

  • 心田不长无明草,性地常开智慧[139]

  • “看破红尘”并非佛家用语,“[121]

  • 如何让心远离散乱得自在?[116]

  • 伤人最深的永远是这两个字,您[171]

  • 星云大师:做一个不后悔的人[116]

  • 只管耕耘,不问收获,种下善因[157]

  • 丝绸之路上的这些佛教古迹,有[140]

  • 佛若无求,为何要世人供养?[117]



  • 本站推荐

    寺院屋檐下为什么要

    最基础的十个佛教常

    愿你出走半生,归来


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    佛法在哪?在人心中;佛是谁?佛是每个人
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:547   时间:2019-4-27   录入:wangwencui


    2019年4月27日    佛学研究网

        如果一个人学佛修行修的很好,万缘放下,是不是就会脸上时时带着微笑,常表现出不拘小节,什么都无所谓的样子呢?

        其实,如果你修到觉得“什么都无所谓”,并非你真正修好了。如同画圆,这好似来到了修行圈的半圆处,你必须继续往前画,画到“什么都无所谓”的相反面,修行才算圆满。真正圆满的修行人恰不是什么都无所谓,而是事事有所谓;吃一顿饭,走一步路,和每一个人打招呼,甚至与一只蚂蚁、一只飞虫相遇,都变得那样重要,因为那是当下生活的全部。

        不注重形式,并不是不要形式。当你往形式里灌入你的专注、你的喜悦、你的觉知时,那感觉有多棒?!且形式在这种喜悦、专注和觉知中“消失”了。所以,形式从来不约束人,只约束那些狡猾的、不老实的、不想踏踏实实修行的孙悟空一样的头脑。没有形式头脑多么高兴啊?从此它可以海阔天空,腾云驾雾了。但小心,你有可能中了头脑的计。

        没有形式,头脑无所皈依。没有皈依,又不肯修持觉知,从哪儿入手下功夫啊?那颗不定的心安住何处开始了解它自身?光思考吗?如果仅从思考中得到解脱,那仅仅是一种头脑禅、思辨禅,它所给你的是一种虚幻的自由解脱,一点也经不起事上的检验。所以,真正的修行者应该注意审查那些过分强调“不要形式”的教导。

        不管在家出家,修行人都不应轻易丢掉那端庄端正,丢掉端庄端正恰是头脑想要的,因为头脑惧怕“约束”。不丢掉端庄端正,也不是说你时刻板着个脸,板着个身子行住坐卧,而是时时觉知自己的一言一行,提醒自己待在正觉正念里。待在正觉正念里的人,自然常常流淌祥和端庄的爱之光,这是修行人的光。

        学佛最重要的是“做”佛。如果一个人能够立刻“做”佛,那么他的所行就是佛行。在形式上做佛和在精神上做佛同等重要。有人只在形式上做佛,有人只在精神上做佛,有人在形式和精神上都做佛,但无论怎样我们都在做彼时刻我们能做的。作为佛教徒,我们学佛,除了读经,就应该学习像佛陀一样行走,像佛陀一样站立,像佛陀一样微笑,像佛陀一样待人接物……当我们完全活在佛性中时,已然没有形式和精神上的分别,一个人从里到外自然流露佛性之光:端庄端正,柔和安详。

        二千五百年前到今天,人的本质一点也没有变化,变化的只是个幻象——人的本心没变,人的四大没变,因缘和合的规律没变,佛性没变,一切都没。

        佛教的师父是佛陀的化身,代表的是佛陀这个相,所以更应该行如佛陀,站如佛陀,走如佛陀,说话如佛陀,微笑如佛陀。不展示佛陀的端庄端正,怎能是佛陀的代表或化身呢?师父在前走,弟子在后面效法,这就是修行。

        佛法没有末法,末法只是说法。佛法在哪?在人心中;佛是谁?佛是每一位、每一个。有佛想、知佛念、作佛行,人人都是佛。学佛者,请像佛陀一样走路,请像佛陀一样呼吸,像佛陀一样吃饭,像佛陀一样咀嚼,像佛陀一样安卧,像佛陀一样注视,像佛陀一样微笑,像佛陀一样做人做事……如此,这就是遵佛奉教。我们常常不知道修行具体该做什么,除了学经,这就是修行的日常内容。

        作为佛的后人,我们常常腕上戴珠,项上挂珠,手里捻珠。捻着那十八粒佛珠,日夜呼唤着佛的名字,你真的记起佛陀的嘱咐了吗?你真的按佛陀的遗嘱做了吗?问一问自己:我“于国土成就威仪”了吗?我“严净毗尼”了吗?我“弘范三界”了吗?我“越诸尘累”了吗?……我“妙堪遗嘱”了吗?请自检点,自我审察,做一名真正的佛家人,不管是穿白衣还是身着黄袍。

    《吴言生讲佛经》在喜马拉雅开播,讲解《金刚经》等六部佛经的精华要义

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 随心,随性,心决定一切[45]

  • 我们念佛修行到底是为了什么?[284]

  • 大乘诸度门,诸佛心第一[209]

  • 五种可以随时随地修行的方法,了解一下[223]

  • 人不可不读书!8本书带你走进佛教[222]

  • 修行,根本在于信心和道心[220]

  • 学佛修行,你要有这四颗心[227]

  • 修行慢慢去成见[162]

  • 佛法是一种健康的活法,是一种究竟圆满的活法[226]

  • 修行尽分,度众随缘[263]

  • 看似诸事不顺,实则福报增长![301]

  • 笑的修行[331]

  • 虚云禅师:动中不动才是真实工夫[281]

  • 佛法在这个时代,究竟还有什么用?[403]

  • 一心走路[392]

  • 佛法:出离心、菩提心和空性正见[358]

  • 轮回千劫,只为今生遇见“你”![379]

  • 学佛修行,不是让你和佛菩萨做生意![329]

  • 浮躁的现代社会 你的心需要一场修行[335]

  • 修行之人“十不求”,条条都是入道法门[349]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)