2019年4月26日  佛学研究网

    “我说，好吧，我错了……我的同事立刻原谅了我，我亲眼看见他阴沉和痛苦的表情立刻变的容光焕发，反过来宽慰我，告诉我，谁都有错的时候，没关系……其实，认错就是解脱……”

    五十岁了，真是虚度半百。

    这虚度的五十年，懂得了认错，也算是没有彻底白过，可是为什么年轻的时候就是不知道呢？为什么呢？这是为什么呢？

    我这个人性格挺倔的，就是不认错，不过也是命大，跌跌撞撞地就成年了，直到自己创业，这个问题才越来越凸显，虽然我比较勤快，不怕累，但就是不肯认错这个毛病，害惨了我。

    一个人做事情，不能总对，错了，身边就会有朋友提醒我，但是我不愿意承认，心里很别扭，很难受，我不想让别人要求我，不想当面接受我不对。

    慢慢的，劝我的朋友越来越少。

    其实就是面子。尤其是自己在那个位置上的时候，承认自己错了，真的不是一般人做的到的，因为，我担心承认错了，别人会看不起我，只能将错就错。

    如果，当年创业，我懂得这些道理，一定能把日子过得拽上天。当初，确实有很多机会，我都没有把握好。主要是刚愎自用，固执己见。

    有的时候，涉及到同事利益的，我们之间发生了分歧，同事们也急了，一条条地数落我的错，直到把我逼到绝路，实在没办法了，我就说：好吧，你对，你们对，全都是你们对，好了吧。

    大家不欢而散。

    这个恶习一直保持到出家。

    有一次，关于戒律上的一个问题，我的老毛病又犯了，信口开河，一位非常要好的同修，他也是跟我较真了，告诉我，错了。我坚决不认，他就拿出戒本，白纸黑字地指给我看。

    确实是我错了。

    那一刻，我的心就像是掉进了深渊，难受得要死。想辩解又没有理由，沉默了很久，内心就如同被堵死在一个死胡同里，左右前后都是死路。

    其实，认错就是解脱，这个体验我在出家前是有的。但不知道为什么，小小的一个觉悟，竟然如此的艰难。

    当年，我做了一个错误的决策，造成很严重的后果，但是不想承认，我的同事很痛心地指出来，我脱口而出，不是我的错，不是这样的，是这样的……

    我的同事很难过地说，那好吧……可能是他的难过引发我的一点点觉悟，我说，好吧，我错了。

    我的同事立刻原谅了我，我亲眼看见他阴沉和痛苦的表情立刻变的容光焕发，反过来宽慰我，告诉我，谁都有错的时候，没关系，我们可以再来。

    那一次，我看到了认错竟然有如此神奇的力量。

    出家之后，发现认错不仅能让自己从痛苦中解脱出来，还是很好的自省方法，还有安抚别人的痛苦的作用。

    认错的背后，事实上是有慈悲和智慧做为支撑，它需要认识到破除我执的必要性，和调伏自己的经验，是非常好的法门。

    只是，很长一段时间，这个法门我使用得并不娴熟，甚至很蹩脚，常常弄巧成拙。

    有一次，我又犯了一个很糟糕的错误，决定向别人认错，鼓足了勇气，说，我错了，对不起，以后一定努力改善，希望你原谅我。

    果然，对方紧绷的情绪开始舒缓，眼瞅着矛盾就要化解了，结果，我又来了一句，但是……但是，虽然我有错，错也是有原因的，主要是因为当时你……

    “但是”，这两个字，实实在在地害了我。说着说着，这次认错还是夹杂着对方的指责和不满，让对方很恼火，最后的结果又是不欢而散。

    慢慢才意识到，“我执”这个东西坚如磐石，绝对不是懂得了一点道理就能搞定的，确实要反反复复敲打它，如刮骨疗毒一样毫不吝啬地去处理它。

    认错就是认错，应该爷们一点，彻底的认账，直说，就是我错了，不要“但是”。

    我们坚持的无非是个“观念”，意见不同，被别人怼了，产生痛苦，事实上是观念被否定或者轻视了，根本还是触碰了我执，于是就很苦。

    不肯认错，或者说不肯老实认错，本质上还是修行不够，或者修行没有对路，观念放不下。

    这个观念不是我，也不是我的，它们是后天教育的结果，是很多知识的累积，是意识作用而已，根本不值得去捍卫，不值得去愤怒，不值得为它们两肋插刀。

    彻底放下自己的观念，真的是不容易，放着放着，那个“但是”就出来了。

    我心里就有无数个“但是”在等着，需要时间，需要继续用功。终会有彻底放下的那一天。

    ■ 《吴言生讲佛经》在喜马拉雅开播，讲解《金刚经》等六部佛经的精华要义