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  本网上传南开大学郭延成先生的两篇论文：  

   《德里达与佛教哲学》

  [摘  要] 针对德里达思想被误读的现象，对德里达研究提出了以中西比较为重点的研究方法。以佛家思想为参照系，对两者在世界“有”“无”关系的本体论问题，世界存在方式问题及语言观等方面进行了比较，并强调，两者的不同之处是占主流的。此外，对德里达逝世之后的解构主义前景作了展望。

   [关键词] 德里达；解构主义；佛教；僧肇；华严宗

   被法国总统希拉克誉为“当代最伟大的思想家、当之无愧的‘世界公民’”──德里达逝世了。他的解构主义曾轰动美国，进而在欧洲乃至全世界盛行，时至当今，还被许多学者不断研判。德里达解构主义传到中国有二十多年了，近些年，德里达研究已成为中国显学。我们不禁要问，他的思想伟大在哪里？他的解构主义究竟告诉我们什么？

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    《和谐社会中的宗教及其走势》

   [摘要]首先指出，历史上的宗教对古代“和谐”社会起到了重要的维系作用，当今时代背景下的社会和谐是指社会各系统均处于开放状态而不断发展的动态和谐，宗教对和谐社会建设的重要性更为彰显，肩负更为艰巨的历史使命。其次，宗教系统的和谐与否对整个社会都有重大影响作用。以汉斯•昆为代表的宗教家提出全球普遍伦理的倡议，并倡导世界几大宗教之间进行真诚对话，以达到世界各大宗教和谐共进的目的，但宗教间的对话沟通将是一个漫长的历史过程。第三，在我国，以政教分离、宗教信仰自由的宗教政策为指导，各宗教均取得长足发展，尤其表现在物态建设层面。各宗教的和谐共进取决于每一种宗教自身的不断发展。当前时期，加强信仰建设是各宗教取得进一步发展的关键。而加强信仰建设，是在“宗教与社会相适应”的前提下，以“入世济世”为核心的，这是当今中国宗教界可能且必须的行动选择。在“宗教与社会相适应”问题上，本土宗教思想缺乏经济利益与宗教信仰的密切关联，要求我们汲取西方宗教在此方面的合理思想，融于我们的宗教和文化之中，以促进社会和谐发展。
    [关键词]和谐社会；宗教对话；信仰建设；入世济世；
     
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