首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 谷雨里追忆净慧长老 带你感受禅[280]

  • 漫漫人生路,只记欢喜不记忧[265]

  • 星云大师:生命的能量有多重?[140]

  • 如果人人出家,人类会灭绝吗?[220]

  • 佛教故事|难陀就是这样出家为僧[275]

  • 佛源老和尚:自己的心才是真佛[156]

  • 勿以善小而不为:人生向善,终[200]

  • 佛陀舍利何以保存千年?法门寺[255]

  • 人生八苦,哪一个你能逃得掉?[483]

  • 佛和神有什么不一样,你想过吗[230]

  • 还在讨论996?与其挣扎不如来看[903]

  • 最最基础的100个佛教名词解释([446]



  • 本站推荐

    佛陀舍利何以保存千

    修行时要善用其心 不

    什么样的善行,才能


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    只要心中有佛,人人皆可自渡
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:340   时间:2019-4-9   录入:wangwencui


    2019年4月9日    佛学研究网

        一位虔诚的信徒在遇到水灾后,爬到屋顶上避难。

        但是,洪水渐渐上涨,眼看就要淹到脚下了,信徒急忙祷告道:“大慈大悲的佛祖快来救我啊!”

        不久就来了一条独木舟,船上的人要救信徒,他却说:“我不要你来救,佛祖会来救我的。”

        于是那人驾着独木舟走了,可大水还在继续上涨,很快到了他的腰部,信徒十分着急,立即又向佛祖发出祈求。

        这时,又来了一艘小船,船上的人要救信徒到安全地带,他又拒绝了,并且说道:“我不喜欢这艘船,佛祖会来救我的。”

        那条小船只好抛下信徒开远了,没一会儿,水已经涨到了胸部,信徒继续大声地向佛祖祷告着。

        可是,随着洪水的上涨,信徒已经奄奄一息了。

        就在此时,一位禅师驾船赶来救起了他,得救的信徒向禅师抱怨说:“我对佛是如此地虔诚,但是佛祖在我遇难之时却不来救我。”

        禅师深深地叹了口气,说道:“你真是冤枉了佛,佛曾经几次化作船来救你,你却嫌这嫌那,一次次地拒绝了,看来你与佛无缘了!”

        有道是“佛度有缘人”,我佛慈悲,倒驾慈航,为一切有情众生平等指示其本具的佛性,根据众生不同的根性而大开方便之门,因机说法,循循善诱。

        心诚志坚者,循着佛的指示,就渐渐脱离了苦海;而心不诚、志不坚者,却永远脱离不了苦海。

        所以说,所谓“佛度”,其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。

        有一个信徒在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:“禅师,普度一下众生吧!带我一程如何?”

        禅师道:“我在雨中,你在檐下;檐下无雨,你不需要我度。”

        信徒立刻走出檐下,站在雨中,说道:“现在我也在雨中,该度我了吧?”

        禅师道:“我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不必找我,自找伞去。”

        禅师不肯借伞,这是禅师的大慈悲:人要被度不能指望别人,而应该靠自己。

        人生在世都要追求幸福和快乐,但很多人把希望寄托在别人身上,而不愿自己努力,所以总不能称心如意。

        自己有伞,就可以不被雨淋,同样的道理,自己有真如佛性,自然也就不会被凡尘所累了。

        佛说“众生皆是佛”,佛不是万能的上帝,其实就是我们身边的善人,只要心中有佛,便处处是佛。

        你行善时你就是佛,别人行善时,别人也是佛,只要心中有佛,人人都是佛,处处都有佛,所以人人皆可自度。

        《长安与中国佛教》(41集)讲座(吴言生主讲)上线

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 天津佛慈功德会继养国宝大熊猫“真如”[3640]

  • 法身“真如”法空的原始义——以汉译《阿含经》为范围[4088]

  • 大乘佛教“真如”观念的现代诠释[3592]

  • “真如缘起”之我见[3219]

  • 自性自渡[2728]

  • 从“真如缘起”到“法界缘起”的进路──“一心”观念的确立[6992]

  • 真如作疏所缘缘义[4285]

  • 湛然“无情有性”思想中的“真如”概念[5166]

  • 真如正诠[3054]

  • 《大乘起信论》《一心》概念之研究——以元晓《海东疏》之诠释为中心[5803]

  • 湛然与澄观佛性思想之研究[3696]

  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性[7959]

  • 大乘佛教“真如”观念的现代诠释[3337]

  • 大乘佛教“真如”观念的现代诠释[2949]

  • “真如”哲学:一种新的价值体系的追求——读章太炎的《建立宗教论》[4369]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)