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    《楞严经》是如何对治妄想症的?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:686   时间:2019-4-4   录入:chengshangyun

     

    2019年4月4日  佛学研究网

        -01-

        《楞严经》它不对治妄想,它认为对治妄想产生一种对立,不好。

        你只要保持清楚的觉照,观察你的本性是清净的,何其自性本自清净,根本就没有妄想。所以《楞严经》的观念是没有妄想。我们在治疗疾病的时候有两种观念:我有病,我去治疗;或者,我根本就没有病。

        根本没有病的思想就是《楞严经》的思想,就是妄想本来就没有。

        在本经当中佛陀会用很多很多的方式,用七个处所,有七番的说明,来说明妄想本来就没有,是我们自己捏造出来的。

        看下一段:妄想的本质是什么呢?

        如是乃至五阴、六入,从十二处至十八界。这是指五阴身心,它是:因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭。

        所以妄想是因缘所创造出来的假相,跟过去的生命有关系,是从生命点点滴滴累积而成的。

        过去有一位年轻人,他跟一个女孩恋爱交往三年,已经准备要结婚了,突然这个女孩子变心嫁给另外一个男众,这个年轻人承受不了,就生病了,无法接受这个事实。因为他是心病,医生也治不好,后来有一位行脚僧路过他家,他的父母亲很高兴,就把这位出家人请到家里坐,希望这位出家众能为年轻人开导。

        这位行脚僧入定一观察 -- --哦,原来是这么回事,就叫年轻人先睡一觉。这位年轻人在梦中出现一个景象:他发觉自己走到大海的岸边,沙滩上有一具女众的浮尸,尸体被海水冲到岸边来。这时候,有一个人走过来,看到这个女尸,充满了悲悯心,讲了一些祝福的话就走了。第二个人,走过来看到这个女尸,也产生悲悯心,讲了一些祝福话,还把他的夹克脱下来,盖在女尸身上,也走了。

        第三个人走过来,看到这个女尸,不但起悲悯心,还挖了一个洞,把女尸埋好,讲了很多祝福的话,才走掉。

        年轻人醒来之后,行脚僧就对他说:你看到了喔!你就是第二个人,当初你看到这个女尸,脱掉夹克盖在她身上,所以她陪你三年,她现在是嫁给第三个人,那个帮她埋尸的人,你应该知道是怎么回事了。

        所以我们今生跟什么人结什么缘、做什么事,事出必有因,只是看不到过去的因缘而已。

        这些因缘假相,在生命中会不断的出现,你一执着,它就干扰你;你不去执着,它自然会消失。

        就像这个年轻人,要是没有遇到这位禅师,就糟糕了-- --活在妄想之中,总是忿忿不平,为什么她会这样子?

        如果走不出他的妄想,谁都救不了他。等到临命终时,你生起这个妄想,又住在这个妄想,那谁也救不了你。

        我们这一生所出现的假相,事出必有因,跟过去有关,知道就好,要放下。

        -02-

        我们要正常地生活,但是我们要放下执着。

        佛陀说人有生﹑老﹑病﹑死的苦,有生就有死,这个谁都避免不了。

        其中的老苦不是每个人都会面对的,因为有的人还没老就死了,但是生、病和死的痛苦是所有人都没办法避免的,都要经历和面对。

        但我们在平常的生活中更痛苦,因为自己的心常常处在一个非常郁闷的不满足的状态,心里一直烦恼,缺乏真正的开心和快乐。

        为什么?就是执着。

        有了执着就会有很大的痛苦和烦恼,今生也不愉快,不幸福。

        那怎么断掉执着呢?

        是不是我们不生活,不工作,不需要家庭呢?不是。要正常地生活,正常地赚钱,但是我们要放下执着,放下了就不影响我们的今生的幸福安乐,来世也有希望脱离轮回。

        如果我们很执着就脱离不了轮回,今生也没办法幸福快乐,来世也没办法成就解脱,没办法成佛,因为我们断不了这个执着,断不了执着就不会满足,所以会一直痛苦,心里很烦,在郁闷的状态中面对死亡。

        -03-

        佛法是理智的、不盲目的,是不执着又智慧的教育。

        佛讲的因果、轮回、无常、空性,都是宇宙人生的事实真相。

        佛希望众生都能了解六道轮回循环往复,懂得三世因果丝毫不爽,明白一切人事物都在一刻不停地变化,所有的一切都不是真实存在的,都是虚假的。

        为什么很多人都认为信佛是迷信,佛教是搞迷信呢?

        有两个原因:

        一个是因为人们不了解佛法,不研究佛法就轻易下结论。

        另一个是有些信佛学佛人的行为不如法,确实是搞迷信。但这完全是个人的问题,不是佛法的问题。

        佛讲,任何时候都要依法不依人。所以,不能以人的行为来衡量佛法、判断佛法,佛法与人是两回事。

        有的人学佛修行非常如法,把佛法融入到相续中,把修行运用到生活中。这种人可以代表佛法,我们可以用他们来衡量佛法。

        然而很多人学佛修行不如法,佛法和相续脱节了,修行和生活脱离了。

        有的人只信佛、不学佛,把佛当成神去求,去拜。

        有的人虽然也懂得了一些道理,但却是口头上的文字游戏,说的时候滔滔不绝,出口成章,行为却是另一套,完全与佛法背道而驰。

        这些无疑给社会造成了不好的影响,导致了很多人对佛法没有信心,不感兴趣,甚至还诽谤佛法,诽谤修行。

        佛法是究竟的科学

        现在的科学非常发达,但是依然没有达到佛法的高度,佛法已经超越了现在的科学。

        佛所成就的境界,不仅是世间,也不仅是出世间,而是世间出世间的一切法。

        佛在两千五百多年前讲,时间、空间、众生是各种各样的;佛讲三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土,三千大千世界有无数,化身佛也有无数,无量的世界里有无量无边的众生。

        现在的科学也承认,在我们这个世界之外,还有很多世界。

        佛法是健康的教育

        人都需要接受教育,但现在的很多教育不健康、不究竟、不圆满,所以对社会、对人类不仅没有好处,反而还有很多坏处。

        人变了,变得不讲仁义、不讲道德、不讲人情,只讲利益了。

        现在是钱财第一,生命第二,仁义道德第三。

        为了钱财可以舍弃生命,为了利益可以舍弃仁义道德。这都是颠倒!

        人是可以教育的,可以从小开始教育。

        有健康的教育,才有健康的心灵,才有规范的行为,才不会造成这些恶果。

        所以说,健康的教育是非常重要的。

        佛法教你怎样行善积德,为人处事;教你怎样淡化欲望,减少欲望;教你学会圆融,学会容纳;教你怎样为社会奉献,为人类付出;教你怎样建设一个健康的社会,建造一种美好的生活……

        懂得佛法,修持佛法的人,绝不会给社会造成坏的影响,不会给人类带来不吉祥的事情,他只会帮助社会与人类向好的方向发展。

        所以佛法是种最健康、最圆满的教育。

        佛法是快乐的活法

        佛法是种活法,生活是种修行。

        学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。

        我们明理了,心里就没有烦恼,没有痛苦了。

        学修佛法能让你的心灵超越一切烦恼痛苦。

        佛法不离世间法,出离心也不是逃避心。

        出离,不是身要离开社会,离开世间,而是思想、精神、境界要超越世间。

        “心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。”

        心要超越,就是要看破、看透、放下。因为诸法都是无常的、虚假的,没有不变的、可靠的。

        什么叫看破?看破是要将一切看明白、看透彻;

        什么叫放下?放下是一种心态、一种智慧、一种觉悟,是不挂碍、不贪恋、不放弃。

        真正有出离心了,真正能够放下了,不用放弃一件事,不用放弃一个人,一切都可以接纳。

        觉悟了,有智慧、有善巧方便了,就没有障碍了。

        真正看破、放下了,超越人世间的一切法了,这个时候心里不会有任何挂碍和烦恼,心会了了分明,如如不动。

        心清净,始终有一个好心情,身体自然就健康。

        如果总是有烦恼,心随着外境动,即使物质生活再优越,身体仍然会受到伤害。

        现在很多人生活工作都不顺利,是因为妄念太多,分别念太重,把正念污染了。

        如果没有这些杂念妄想、分别执着,心里清净轻松了,一切都会很明白的。

        有正知正见了,事事都能想得周到,事事都能做得圆满,一切自然就顺利了。

        身体健康了,家庭和睦了,工作顺利了,能对社会、对人类做出贡献了,世间的名闻利养自然就随着你来了。

        假如没有佛法,没有修行,我们所追求的快乐幸福会离我们越来越远。

        佛法是成就一切、圆满一切的方法。

        每个人都想圆满成就、幸福快乐,都想解脱烦恼痛苦,都想万事如意、心想事成。真要实现这些愿望,真要达到这些目的,唯一的方法就是修持佛法。

     

        《长安与中国佛教》(41集)讲座(吴言生主讲)上线

     

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