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    为什么说吃饭、走路都是修行的道场?
     
    [ 作者: 一行禅师   来自:网络   已阅:1940   时间:2019-3-22   录入:chengshangyun

     

    2019年3月22日  佛学研究网

        修行就在每个人的身边

        禅者不是思想家。禅者不需要做脑力劳动,相反,禅者要让心灵休息下来。梵文中的菩提(buddh),意思就是觉醒。一个觉醒的人就被称作佛。

      佛就是永远觉醒的人。我们偶尔也清醒,所以我们是【不时佛】。

      实相佛法修行的要点是:时时保持正念。正念,是要我们时时刻刻、分分秒秒都要知道当下有什么,发生什么,那么我们就会在当下欣赏到月圆、蓝天、柏树的美妙。

      在日常生活中,我们很容易流失在妄念中,会为未来忧虑,被贪、嗔、痴迷惑,认识不到当下的美妙。试着想一下,如果有三十个人观赏美丽的落日,究竟会有多少人,能真正欣赏到这其中的美妙呢?

      如果你只是站在那儿,让念头流失在忧郁、嗔恨中,就不能欣赏到日落之美。要享受美妙的日落,必须切断念头的过去与未来,让念头融入当下。

        有一天,佛陀在他的弟子面前手拈一朵花,他的弟子非常想知道佛陀的本意,他们的念头就流失到妄想当中去了,却无法体会佛陀的本意。

      但是有一个人,他当时没有拼命去想,因此他明白了,佛陀手中的一朵花的深意,他就是大迦叶尊者。

      因此当有人,手里拿一样东西让你看时,表明他想让你看。如果你能够不让念头流失在过去、未来中,那么你就会欣赏到,他要你看的东西;否则,你就不会欣赏到任何美妙。

      正念:就是打掉妄念,让心在当下。佛说:“过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得,生命就在呼吸之间。”以正念来修行,即以正念来体会生活的当下,将正念融入生活。

      曾有一个小沙弥,不想以正念来观照事物和自己,而他却想真理是什么,开悟是什么。他不想去观照自己及周围的事物。

      当他饮茶时,他不去想他正在饮茶,而是想其他的东西或者事物。当他看到月圆时,也不去深入体会,不去观想,因为在他的脑海中充满着妄念。

      所以他和同修一起修行时,他没有办法以正念修行。

      他想开悟,但他的方式是经由思考、概念、语言、文字这些名相来琢磨,所以他根本是时时在错过,而没有办法去接触事物的本来面目。

        小沙弥陷入了涅槃、佛性、轮回等概念的寻求中,思维这些问题。

      要了解佛是什么,真理是什么,就不要去执着于概念、思维、观念。

      因为真正的涅槃、开悟的本质,不是以观念思维所能得到的。

      很多学佛法的人喜欢观念、概念这些名相,而不喜欢亲身去体验,去修证,因而无法真正深入观照自身及事物的本相。

      真正的本相是——美好的黄昏、落日,共修的朋友,美妙的柏树。

      真理即佛陀手中的那朵花,那就是佛陀要告诉弟子的全部真意。

      在我们修行的道场,与一般人的生活一样,有扫地、吃饭种种事情,不同处是以正念来做。

      吃饭时以正念来吃、来体验,要体会涅槃、佛性,并不是非要到禅堂,才能实际体会,其实,在生活中,处处都可以体会。 

     

    《长安与中国佛教》(41集)讲座(吴言生主讲)上线

     

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