2019年3月8日  佛学研究网

    很多人因为佛教经典中提出女性的一些习气毛病，比如女性懦弱、善妒、烦恼多，而认为佛教歧视女性，因此有种说法，佛教中女人比男人地位低。

    其实佛教本身并不歧视女性，而是后人的有意引申。佛陀指出女性的习气毛病，只是帮助她们更好的修行，而不是歧视。

    更何况佛教的根本思想之一就是众生平等，一切佛法都是释迦牟尼佛所宣说，佛陀又岂会自己将自己的教言打破呢？实际上佛陀一直都在救助女性，并帮助她们成就。

    在佛陀时代，一些利根的女人，在佛陀教诲下一鸣惊人，令人、天，甚至大菩萨都刮目相看，可谓是妥妥的女神范儿，并且因为她们的智慧，使得后人也得到无尽的利益。

    01 末利夫人问佛陀女人的命运

    末利夫人是拘萨罗国波斯匿王的妃子，她不仅美丽、善良而且很有智慧，她是一名佛弟子，经常听闻佛的教导。

    有一次，末利夫人前来祇园精舍拜望佛陀，并以衣食、医药、卧具等物供养大众比丘。佛陀亲为末利夫人说法，使其大受教益。后来，末利夫人特意向佛陀请教道：“世尊！能否向您请教一些有关女子方面的问题呢？”

    佛陀慈祥地答道：“末利夫人！你有什么疑问，尽管提吧！”于是末利夫人提出了四个方面的问题：

    第一，为什么有的女子长相丑陋，一生贫穷，且无有威力？

    第二，为什么有的女子长相丑陋，然家资无数，却无有威力？

    第三，为什么有的女子长相虽丑，然资财无数，且大有威力？

    第四，为什么有的女子长相端庄，不仅家财万贯，并且威力具足？

    佛陀对于末利夫人的四个问题，分别回答如下：

    第一，有的女子心怀瞋恨，不行布施；若见他人布施时，竟心生不悦。久而久之，这些女子便会愈加丑陋，人见人厌，自然是恶名流布。

    第二，有些女子极易动怒，但是她们能够常行布施，但当她们见到他人发达之时，心中不免怨天尤人。这样的女子因瞋恚而丑陋，因布施而富足，因嫉妒而恶名。

    第三，有些女子易起瞋恨，但其不仅能做到常行布施，见到他人升官发财，却能随喜祝贺。这些女子因瞋心而丑陋，因布施而富足，因随喜而有威力。

    第四，一些女子心无瞋恚，不恼于人，性情温和，心地善良；处处体恤孤寡，时时布施行人。当他人兴旺发达时，能由衷欢喜赞叹。这样的女子，因不瞋而相貌端庄，因布施而衣食无缺，因豁达而饮誉四海。

    佛陀最后对末利夫人说：“佛教反对宿命论，却主张“相由心生，命自我立”。末利夫人！作为女子，只要她心怀慈悲，常行布施，且奉行十善，那么她不仅是世间最富足的人，同时也是世间最美的女子！”

    这段问答就是末利夫人善于观察世间女人命运的智慧体现了。

    在佛教中最看重的就是智慧，女人是否可以成佛，具足像佛那样的一切种智呢？当时的阿罗汉，甚至大菩萨都不敢说女人可以即身成佛的话。

    在法华会上，龙王八岁的女儿—龙女“立地成佛”，可真是刷新了当时大众的三观。

    02 八岁龙女 即身成佛

    在《妙法莲华经提婆达多品》中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王有一个八岁的女儿，她善根深厚。

    一次文殊菩萨在龙宫代佛说法，她深深感动于无上微妙的佛法，就随菩萨前去礼佛，听佛陀宣讲了《妙法莲华经》。

    当时一位智积菩萨对文殊菩萨说：“大德文殊师利！我请问你，像佛陀宣说的《妙法莲华经》，甚深微妙，世所稀有，若有众生勤加精进，遵照此经修行，能不能很快成佛呢？”

    文殊菩萨说：“大德！据我所知，娑竭罗王的龙女年方八岁。她听闻佛陀讲说此经以后，就已经证得陀罗尼了。”

    智积菩萨表示这事不可思议，智积菩萨摇摇头，表示难以相信的样子。文殊菩萨解释这个龙女利根上智，确实得证陀罗尼。

    智积菩萨仍然以不信的口吻说道：“文殊师利菩萨！我见到佛陀释迦如来，在无量劫以来，修学难行的苦行，积功累德，从未中断，然后方成正觉；我不信八岁的女孩，可以如此迅速成正觉。”

    龙女忽然出现，并向智积菩萨礼拜，旁边的舍利弗尊者也不相信，就和她说，这个事情叫我们难以相信：“女身垢秽，非是法器，五障缠身，云何能得无上佛道？”

    龙女即以无价宝珠献佛，佛接受了。

    龙女说，献珠时间快不快？

    “很快”，智积菩萨和舍利弗尊者都这么说。

    “请你们运用神力观看，我马上就能成佛，比献珠的时间还快上几倍！”

    龙女说后，会中大众看见龙女忽然变为男子，具足菩萨万行，即往南方无垢世界，坐在大宝莲华之中，成就无上正等正觉，普为十方世界一切众生，演说无上甚深微妙之法。

    八岁龙女成佛的公案一直激励着后来学佛的女性，但是并不是每个女性都有龙女这样深厚的福德和利根。

    在佛陀时代，也有女人遇到了家庭不和谐的痛苦，比如，不孝的儿子，面对如此令人绝望的困境和痛苦，又该怎么面对呢？

    03 摆脱痛苦 往生净土的韦提希夫人

    在《佛说观无量寿佛经》中，韦提希夫人因儿子阿阇世王的忤逆不孝杀父囚母，自己险些被亲儿子所杀死。在牢狱之中，韦提希夫人伤心绝望产生了对娑婆世界的无比厌离之心。

    佛陀慈悲为她展示十方佛国净土，韦提希夫人对佛陀说，愿意往生阿弥陀佛所教导的西方极乐世界，最终，她带领五百侍女一起往生净土，得到了永久的安乐和解脱。

    韦提希夫人是凡夫，也向后世之人示现“你只要发愿持名，就能往生净土！”

    此外，《大宝积经》中八岁的妙慧女童，向佛陀提出的断惑开悟的问题，震惊四座。

    《维摩诘经》中的天女，深得大乘佛教空性妙意，将轻视女性的佛陀大弟子舍利弗，当场变成女身，并且告诉佛弟子，不应该有男女性别上的分别心，要懂得在自性上努力修行。

    佛教经典中一个一个鲜明的女性形象，讲述了佛教提倡的众生平等，人人都有佛性，人人都能成佛的思想，正如《涅槃经》中所云：“如来性是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人；若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。”

    佛陀在告诉我们成佛只在自性上用功夫，而不在男女形象上起差别。最关键的是有无真正的智慧。

    今天是三八妇女节，女性是生命的来源，在我们这个世界，虽然女性有其固有的弱点和优势，但只要有智慧，就可以培养起真正的女神范儿。

《长安与中国佛教》（41集）讲座（吴言生主讲）上线