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    你心中有风景,生活便处处都是风景
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:615   时间:2019-3-4   录入:chengshangyun

     

    2019年3月4日  佛学研究网

        内心的感受影响着我们对外境的感受,没有绝对好或坏的境遇,内心安好,世界便安好。

        各种观念本无绝对的错对,可一旦它们成为身心自由的束缚,就必定要破除,而这便是正确的知见,它唤起人们内心的突破性力量。

        人的生命总是有限,但在有限的时间里却又想占有得更多,这便给生命带来了无穷无尽的压力和烦恼,作为一种心灵的自救方法,禅让人们把目光转向了生活中的其他方便,禅让人们学会沉浸在自己喜欢的事物中,并用心地享受这种“喜欢”的感觉。只有内心装满了情感时,生命才不会僵硬苍白,那时,我们想的便不再是占有,而是享受以及付出。

        同样是遭遇失败和挫折,有些人看到的只是表面上的胜负成败,有些人看到的是他人的强大和自己的贫弱,有些人看到的是生活的痛苦与挣扎。而禅者看到的是什么呢?他看到的是在失败和挫折面前是否能有倒下再站起来的勇气,因为他知道,这种勇气总能使自己满怀信心地迎接更多的挑战,而不去计较是成功还是失败。

        要眼光全面地看待问题,也包括看待自身。这就好比一个自卑的人,他如果一直把目光盯在自己的缺点、毛病上,那么他的自卑心理就会一直加重,但如果他能看到自身的长处,看到自己其他的优点,那么他就会从自卑的阴影中走出来,走上正确的位置。

        曾经有个僧人面对枯瘦的树枝和满地的落叶伤心悲叹,他的师兄却连声叫好。前面的那个僧人看到的只是枯叶满地,而他的师兄看到的却是来年春季又会枝繁叶茂。面对生活,人总要有些信心和希望,你的心中有光明,何愁人生路上无光明?你的心中有风景,生活中便处处都是风景。

        生活的美妙,需要我们全身心地投入其中才能发现,同样的,要了解一个人,就应当先放下各种成见和评断,带着真诚之心与其交流,才能有所收获。现代人在人际关系上总不能很好地适应,大概就是因为我们心中装的东西太多,比如傲慢、虚荣、自私等。我们如果不能将这些杂念空掉,便不能好好地感受生活之美,也无法顺畅地与他人交往。

        人应该有自己的见解,但绝对不能固执己见,不然就会被自己的见解捆绑住、束缚住,困死在自己的世界里。更何况,你就能保证自己的见解一定就是正确的吗?即便正确,它也总是在一定的条件下才成立的。唯有保持心灵的开放,保持思想的独立,自己对事物的见解才能越来越深刻。

        想要品尝到鲜美的水果,就要去种植或者购买,想要获得某一项成就,就要付出辛劳汗水。有智慧的人是种树采果,而缺少智慧的人却是砍树摘果。以禅的思维指导生活的人,绝不会只看到眼前的好处而断了生活的根本,他目光所及的不只有眼前,还有未来。

        在食物里面放一些盐,可以让食物更美味,但如果放得太多,那么食物就完全不能吃了。做任何事情都是这样,一旦不加节制、走极端,就会使事情向着另一个方向转变。从禅的思维角度来说,做什么都不要太力求完美,因为过犹不及,也因为努力做事的过程比完美的结果更重要。

        当心安静下来,才能无所畏惧。我们平时常感到恐惧,就是因为我们惦记的事情太多,用禅的角度来看,是因为心上的挂碍太多,而挂碍又是因执着而来。但在生活中,我们很难不对身边的人、事、物投入情感,挂碍也就在所难免。但禅毕竟在指导生活上有着妙用,它告诉我们,投入情感的时候如果能想到世事有聚、有散,要随顺外界变化而调整自己的思想、行动,那么我们心头的挂碍便能少一些,恐惧也就少一分。

        一日,黄庭坚与祖心禅师一起爬山,但黄庭坚一路上都眉锁愁云。祖心禅师说:“我们都闻到了花香,见到了美景,可你我的感受却大不相同。你内心烦闷,见到美景,便说美景无味。我内心自在坦然,即便再寻常的景物,也觉得喜欢。”可见,内心的感受影响着我们对外境的感受,所以,没有绝对好或坏的境遇,内心安好,世界便安好。

        一个学僧向他的老师请教:“为何您在弹琴时,要先调节琴弦呢?”他的老师回答:“只有把琴弦调节到不松不紧时,各种声音才能协调,这样才能演奏出动听的乐音。”这个道理也可以应用在我们的生活上,只有把身心保持在适度的状态下,我们才有可能感受到生活的美好。

     

    《长安与中国佛教》(41集)讲座(吴言生主讲)上线

     

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