2019年2月28日  佛学研究网

    有人说：二十世纪最伟大的发明就是人与人之间的沟通。佛经说：“未成佛道，先结人缘。”所谓结缘，是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。

    人生最可贵的事就是“结缘”，为了我们自己的生活愉悦，也为了大家的生命快乐，广结善缘实在重要。

    那么，怎么样才能广结善缘呢？

    过去，有的人在路上点灯和行人结缘，有人做茶亭施茶与人结缘，有人造桥梁衔接两岸与人结缘，有人挖水井供养大众结缘，这些都是很可贵的善缘。只要有善心，自然善缘处处在，善门处处开。

    以下略举几种结缘的方法：

    壹 经济结缘

    有时一块钱也可以跟别人结善缘，不但带给别人亲切感，甚至救人救己。

    有个年轻军官，看到一位贫困的老婆婆哭着要自杀，原来她家仅有的一块铜板钱被拐骗，换成了假钱。

    军官心有不忍，于是拿了一块钱跟她换假钱，随手放在胸口，也就上前线去了。

    有一天，一颗子弹正射过来，年轻军官来不及闪躲，只感到胸前震了一下，竟然没有受伤。

    他惊魂未定，摸摸全身，从上衣口袋里掏出一块正中央凹下去的铜钱，他才明白，原来是这块假铜钱救了他一命。

    这一块钱的结缘，真是功德无量。

    贰 语言结缘

    别人灰心的时候，你鼓励他一句话，对方就有绝处逢生的感觉；别人失望的时候，你赞美他一句话，他就觉得人生可爱多了。

    所谓“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺”，一句好话可以使人我快乐、天地清平。

    叁 功德结缘

    一件小小的善事，一个小小的善心，都可以蔚成大功德。

    荷兰曾经有一个小孩子，傍晚从海边堤防走回家，发现堤防上有一个小洞，海水正慢慢的从洞口流出来，他想：这不得了！要是不赶快把它堵塞起来，明天这堤防就会溃决，海水会淹没整个城市的。

    这个小孩子一发善心，找不到东西堵塞，就用手指头去堵，整晚他站在风雨中，到了天亮后，才被人发现他僵冷的晕倒在堤防边，手指头还紧紧塞在洞里；他的一根指头，挽救了全城居民的生命财产。

    所以，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一个小小的善心，能够拯救无量的生命，成就无限的功德。

    肆 教育结缘

    我们也可以用知识或技术与人法布施。

    往往一句睿智的语言，可能影响对方一生，成为他生活的指南和处世的依据；教别人一点知识或技术，他日将成为他人立身处世的本领。

    伍 服务结缘

    在某些事情上给别人一点方便，有时会成为大家钦佩敬爱的对象。

    譬如警察先生在十字路口搀扶老婆婆过街，为人民保母树立美好的形象；售货小姐亲切地引导客人买东西，让顾客享受到购买的乐趣；小朋友在公共汽车上很有礼貌地让位给老人，使我们对国家的未来有信心。

    这些都是日常生活上给人的服务结缘。

    陆 身体结缘

    一个微笑，一个举手，有时候会带来意想不到的善缘。

    曾经有一个失业的青年徘徊在台北火车站前，望着车水马龙的繁华景色发愣，想找一个有钱人的座车撞上去自杀，以便让贫穷的老母亲得到一笔抚恤金过日子。

    正在他万念俱灰的时候，有一个高贵美丽的小姐经过他面前，对他微微一笑的点了个头，这个青年一高兴，竟忘了寻死；第二天他居然得到了一份工作养家，更不想死了。

    一个笑容的因缘多么大。

    学佛法、做功德，有时候不一定要入山修行或施舍钱财，有时候一句好话、一件善事、一个微笑、一点知识，都能给我们的人生广结善缘，成就大好功德。

    中国佛教有四大名山，四大名山各有一个菩萨应世传法，就是我们通常称念的观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。

    这四位大菩萨各有殊胜的因缘：

    观世音菩萨以慈悲为缘，普渡众生，在他的慈心悲愿里，一切众生承受了慈悲的法乳，成就了慈悲的心怀。

    地藏菩萨以愿力为缘，“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。”千百年来，地藏菩萨的这四句无量愿偈，为世人指出成佛路，为佛法点出了长明灯。

    文殊菩萨以智慧为缘，出广长舌，说无上法，为盲者现光明，为瘖者演法音，以他的睿智大慧为中国佛教开创至深至妙的大般若境界。

    普贤菩萨以实践为缘，举手投足皆是道，扬眉瞬目无非法，为中国佛学树立了崇朴务实的道范与高风。

    除了四大菩萨之外，历代高僧大德，个个都有独到的结缘法门。例如：

    弘一大师以书法与人结缘，只要是向慕佛法的人，他从不吝惜以笔墨写经句，结法缘；他自己更是严谨修行，坚守戒律，以持戒与人结缘，绝无一言谤法，无一行犯戒，为佛法树立了“华枝春满，天心月圆”的崇高典范。

    虚云老和尚以禅定与人结缘，如如不动，一心不乱，不说法而法音宣流，接万机而不随境转。

    太虚大师则以说法为缘，或以文字演绎般若，或以讲经启迪迷津，奔走各方，为中国佛教的起死回生打下一剂清凉药方。

    善导大师以光明和大众结缘，使眼盲者心不盲，使心盲者重现智光，为黑暗污浊的人间带来一片光明。

    印光大师以念佛结缘，从念念观佛相续不断，日日持诵佛号不绝的修持中，引导信众对弥陀净土产生坚定的信心，和弥陀世尊结下妙善的因缘。

    其他如印度的须达长者以布施结缘，建造了祇园精舍，成为佛陀在印度北方弘化的场所，而受到举国的敬仰。

    又如永明延寿禅师以放生结缘，救度了无数水族走兽免受刀俎油锅的灾难。

    龙裤国师以奉茶结缘，让饥渴的旅人游子得到甘露的滋润、清凉的庇荫，有力气跋涉更遥远的路途。

    个人的生命要依靠六根的配合聚会，才能生活愉快；社会要靠群体的结合营运，才能发挥功能效用；我们日常生活的一切要仰仗士农工商的合作无间，搬有运无，才能衣食无缺，免于匮乏，因此我们要感谢因缘，感谢众多的人成就我们。

    如果我们想要事业亨通、生活幸福，就要和一切众生结现世好因好缘，甚至结未来善因善缘，乃至和诸佛菩萨结法缘。

    能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人舍，同结万人缘”，必能成佛有份，菩提证成。

《长安与中国佛教》（41集）讲座（吴言生主讲）上线