首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 农历七月十五,佛教中的佛欢喜[118]

  • 念佛三不问,福报自然来[136]

  • 集七种称谓于一身,原来你是这[192]

  • 为什么布施会有福报?[163]

  • 不一样的思维方式,不一样的人[157]

  • 坚定地做好自己,一定能成功[148]

  • 你的命运,是吸引而来的?[160]

  • 人的运气好坏,都有因果[185]

  • 新疆的佛教文化[168]

  • 回向的强大力量,学佛人必看[160]

  • 经典禅语,让人大彻大悟[159]

  • 佛教基本教义(一):三宝[103]



  • 本站推荐

    庄子:不属于自己的

    忆佛念佛,必定见佛

    安岳卧佛:大唐的又


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    佛再慈悲,也不能替代你放下
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:362   时间:2019-2-27   录入:wangwencui


    2019年2月27日  佛学研究网

        极乐世界是超越彼此的,真正的西方不是东西对立的西方,而是指一切万法的归宿,就像太阳从东方升起、从西方落下,西方象征着的是生命的回归。

        从理性上来讲:一切法无不从此法界流,无不还归此法界。轮回的状态是迷失的状态;念阿弥陀佛是觉悟的状态。轮回的状态是有限有量、有生有灭的;觉悟的状态是不生不灭、不垢不净的。觉悟是心灵的一种高度,当它提升到一定层次的时候,你会发现心灵确实是不生不灭的。

        我们低层次的第六意识有着猛烈的生灭现象,就像汹涌的波涛起伏不断,而第七意识不是汹涌的波涛相,而是像宽阔的长江水那样迁流不断。凡夫对自己心的状态根本不认识,更谈不上去驾御它。有位尊者有个很形象的比喻:心好比一匹野马,正念好比栓马的绳,正知喻为马的主人。如果你没有正知正念的话,这匹野马一定会狂奔乱跑,最终把你重重地摔下马来。

        众生追求外在的物质、追求所谓自身的价值,都是因为迷失了真心,被贪嗔痴这匹野马驮着乱蹦乱跑,想下都下不来。怎样才能解脱这些烦恼痛苦呢?只有通过修行,真正掌握心的本质,才能够驾御这个心,自在地遨游在万法迷乱的法相上,而不被境界所迷惑。佛陀放弃皇位出家修行,返观内照超越色身的束缚,证到了心灵的正遍知、无上正等正觉,为我们树立了光辉的榜样。

        佛陀在证悟时感叹:“奇哉!奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”我们每个人都有佛性,我们的佛性也有“正觉”,只是没有“无上”也没有“正等”,那障住我们的到底是什么?是身见,也就是我见,拼命地执着有一个“我”,这个“我执”就是我们生死的根本。所以声闻乘首先要破身见,也叫见惑,身见破了就是了了分段生死,之后还要破思惑,这就是声闻、缘觉法。

        我们光从理论上明白这些是不够的,还要发大心,在六度万行的事相上去磨炼,这就是菩萨乘,布施、持戒、忍辱,把这些障碍一个个破掉,然后达到正等,最后达到无上。我们每个人现前都有这个本觉,所以都有成佛的资本,但是被我执被自己的业力所困。佛看到我们众生太可怜了,就把自己亲证的如何转凡成圣的方法告诉我们,希望我们也能够成佛。

        但是佛再慈悲也不能替代我们解脱,因为,迷是你的心迷,觉也要你的心觉,所以佛用了大量的时间来讲因果,讲迷的现象,讲苦的本质,就是让我们能早点觉悟,生命的本质是用来修行的。最后,佛陀看因缘成熟了才讲了出世的本怀:一切众生皆可成佛,因为一切众生都有这个本觉,成佛是现成的。

        心灵是没有障碍的,佛的心和众生的心是一体的、是相通的,所以忆佛念佛时,佛的功德就会印现到众生的心里。祖师比喻得好:“清珠投于浊水,浊水不得不清”,这就讲到密了,净土宗是大密宗,是佛的悲愿、佛的本怀,净土法门是可以即身成就的法,所以又称为圆顿法。

        但是这需要众生彻底的信心。即身成就靠什么身?靠法身。靠什么渠道?靠凡夫分别意识里的信心。通过凡夫坚定的信心,佛陀果地的功德才能印现到我们的心里,把我们内在本性的法身引发出来,所以只要我们对佛有皈依、有信愿,我们的业障佛可以暂时代我们扛着,所以叫带业。然后依我们的信心和佛陀的悲愿,我们念佛可以生到佛的大愿的生命中去,我们的那朵莲花就是一切诸佛菩萨的悲愿。

        阿弥陀佛叫无量光无量寿,“光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边”,从这个角度来说,所有的显现都是阿弥陀佛:阿弥陀佛是阿弥陀佛,释迦牟尼佛是阿弥陀佛,药师佛也是阿弥陀佛,莲花生大士也是阿弥陀佛,观音菩萨也是阿弥陀佛。

        《长安与中国佛教》(41集)讲座(吴言生主讲)上线

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 信愿法师:阿罗汉善巧救母出地狱​[84]

  • 大慈大悲 普度众生|恭迎观世音菩萨成道日 祈愿众生得自在[250]

  • 若要快乐,与人为善; 若要幸福,与己慈悲[292]

  • 佛菩萨也有分工吗?观音菩萨到底管什么?[233]

  • 修行:真正的慈悲不是行善,而是接受自己的阴影[295]

  • 慈悲的智慧[450]

  • 在家学佛必看!吃透这8条建议,学佛路殊胜无碍[319]

  • 真美!一则修心故事告诉你什么是慈悲![388]

  • 最好的养生,是内心慈悲![331]

  • 有了这四种心,就是好命的开始[468]

  • 四大高僧,用刻骨铭心的爱情,告诉我们爱情最真实的模样[589]

  • 星云大师:生命的能量有多重?[565]

  • 人的命是注定的吗?佛教对命运有何看法?[648]

  • 神秘的八关斋戒:在家佛弟子了生脱死的门径![486]

  • 海涛法师:什么是真正的孝顺与超度?[478]

  • 学佛后就不会生病吗? 不,连佛陀也会生病![467]

  • 慈悲喜舍的根本是“心”和谐[363]

  • 真正的爱,就是佛法中讲的慈悲……[534]

  • 佛教中与树有关的著名譬喻,看看你能悟入几个?[583]

  • 佛菩萨大慈大悲,为何不现身救度我们?[494]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)