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    本心安宁,生活无惧
     
    [ 作者: 希阿荣博堪布   来自:网络   已阅:640   时间:2019-2-15   录入:wangwencui


    2019年2月15日  佛学研究网

        在实际的修行中,如何做到不分别呢?或者说,如何不陷入接受和拒绝,不陷入偏见的茧中?有所偏好是不是一定就错了?更喜爱某种颜色、气味或食物是否不应该?皈依佛教而非其他宗教,选择修习一种法门而非另一种,是不是背离了“不分别”的修行?

        其实问题的关键不在于有所偏好,而在于执著,就是坚持认为只有这样做才是对的、不这样就不行就不能接受的那种执念,那种紧张、抗拒、排斥一触即发的状态。

        我们当然可以有自己的观点、立场,也可以表达出来,在行动上有所拣择,但如果认为只有某一种状况是对的、可接受的,其它都不行都成问题,那么这种偏执、排斥的心念以及它进一步发展出来的具有敌意和攻击性的语言、行为,就有可能伤害到别人,并肯定会伤害到自己。

        强烈而偏执的心念、情绪代表你被卡住了,堵在那里,常常处于这种不通的状态,最终会以疾病的方式显现出来。

        执念是我们所有期待和恐惧背后的始作俑者,再仔细观察,在期待和恐惧背后,我们还看到自己对不确定性的深切体验。

        在内心深处,我们知道没有什么是牢固、稳定、可放心预测的,无数次的经历已经教人明白了这一点,但我们是如此不喜欢这种体验,永远都在极力抗拒、否认它。

        大家都渴望证悟空性,却不愿意与不确定性共处,其实不确定性只是空性的又一个表现而已,它主要涉及我们对未来的态度。

        人人都希望幸福、成功、顺遂在不远的前方等待自己。新年到来时,我们会说,希望来年富足、平安、健康、万事如意。但正如老话说的那样,欲知前世因,今生受者是;预知后世果,今生作者是。三世因果如此,昨天、今天、明天也是如此。

        时时刻刻尽皆如此,并没有独立存在的未来,未来的幸福美好来自于现在的发心和行为。

        只是单纯的期待平安顺遂,却不切实改变自己的心行,让它向正面、积极的方面发展是不明智的。不过,我们也别想一蹴而就,稍作努力就希望有成果。很可能我们努力洗心易行,事情却没有很大起色。

        因果非常复杂,每一个结果都是无数因缘共同促成的,改变其中部分因缘并不能立即扭转整体趋势,但只要耐心坚持,正面的模式一旦开启,善缘就会逐渐聚集。因果不虚,这份笃定的信心在充满不确定性的世界中弥足珍贵。

        心的运作模式是决定当下、未来最重要的力量。

        我们可以从此时此刻的心开始,不论你心情好或不好,是迎接还是抗拒,基本上只要我们肯在当下的心中稍作安住,就能体会到内心本具的温柔、开放,无所谓好坏、悲喜的温柔与开放。

        这对我们意味着什么呢?这意味着我们的心随时有自愈、宽容、友善、放下、喜悦、改变、不排斥的能力。如果我们不自己把自己限制住,那么随时可以凭借这种能力积累福慧资粮。

        上供下施是迅速积累资粮的方便法门。温和、开放的心才更善于发现、欣赏生活中点点滴滴的美好,珍惜几乎在每一个平常日子里都会有的让我们快乐、感动、鼓舞的时刻,把它们作为礼物供养给诸佛菩萨,并努力将内心的喜悦、感动、温暖传递给其他众生。这便是我们随时随地可以行持的上供下施。

    《长安与中国佛教》(41集)讲座(吴言生主讲)上线

     

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