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    佛法的核心,就是般若!
     
    [ 作者: 智敏上师   来自:网络   已阅:1957   时间:2019-2-10   录入:wangwencui


    2019年2月10日  佛学研究网

        佛法的核心是什么?佛法的核心,就是般若。般若是什么呢?缘起性空。缘起跟性空的关系怎么样?因为是缘起的,没有自性的,它靠很多的缘合拢来现一个假象,这个假象跟那个缘却不是一个东西,它另外有它的样子、另外有它的作用,看起来就像有另外一个法出来了,但是,它本身没有自性的,这个缘起当下就含着性空的道理在里边。所以我们说佛法的核心,一切佛法讲来讲去,它中心点讲什么?“缘起性空”,就是这句话。我们佛学院入学考试的时候经常要出这个题目,来考试的学生,当然是学习过一些佛教教理了,那么先问问他:你学过佛法,到底佛法的中心在哪里?佛教理论的核心在什么地方?缘起性空。什么东西都是从缘起性空这个原则里打开来的。

        缘起的样子很多。讲原始佛教,就是用十二缘起。在讲义中有一个表,就介绍了四种缘起:剎那缘起、连缚缘起、分位缘起、远续缘起。在原始佛教里边,缘起至少有这么四种。后来发展到大乘佛教,还有中观的“受用缘起”、唯识的“阿赖耶缘起”、华严宗的“法界缘起”,很多。每一个宗派的理论体系都有一种缘起的理论掺在里边,每一个宗派都不同。我们把缘起的道理知道了,佛法的中心也就知道了,所以这个很重要,我们在这里就要仔细地学一下。我们学《心经》,就是希望有点收获,这缘起的道理就是一个重点,我们来讲一下。学过之后,以后讲到缘起,心里就有一个比较明确的概念了。

        讲缘起,主要是破“我”,一方面从破“我”(人我)下手,在此之上再进一步破法(法我),把人、法两个执著破掉,佛教的宗旨也就在这里。佛教学了那么多,为什么?就是破掉补特伽罗的人我,再破掉一切法自性的法我,这个达到了,也就成佛了。人我的空达到之后成阿罗汉,法我的空证到之后就成佛了。我们修行的目的也就在此,我们学教,教理的核心也就在这里。

    《长安与中国佛教》(41集)讲座(吴言生主讲)上线

     

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