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    一生修行的重点和归宿
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1495   时间:2019-2-6   录入:chengshangyun

     

    2019年2月6日  佛学研究网

        年轻人有必要学净土吗?
        ——一切教理就是为了实现净土

        有些人认为我们年轻嘛,学什么净土?年轻人就要学教理或者参禅等。

        岂不知禅即净土,净土即禅,一切教理最终都要实现净土,而西方净土正是让你迅速圆成的一个方便。

        一切法门归于净土,密严净土是最终的归宿。然而极乐即华藏,西方即密严,也就是一生到西方,最终能彻证到密严。

        既然如此,我们为什么排斥净土呢?

        净土是归宿,一切无不还归于净土。了解了虚妄分别出现的全是虚假显现,不是我们的家乡,而以清净智慧出现的正是自己的归宿,才知道原来一切归于净土。

        阿弥陀佛作为十方诸佛的代表,与我们的因缘极其切近,特别容易生到他的国土,而且有极圆满的功德,我们是这样选定的。

        你还在看低净土吗?
        ——百千法门同归净土

        我们不要片面地看待圣教之间的关系,百千法门同归净土。不要认为净土是老太太学的很低级的法门,也不要以为净土与其他宗派别别分开,实际上净土含摄了一切宗。密宗、禅宗、法相宗、三论宗、律宗等等,证到最后就是净土,它包含了这些。任何修行人只要有信愿,都可以生到净土,他所学的一切,都成为净土资粮。

        这样才知道:哦!原来净土是我的总方向、总归宿,我现在学的一切都是为了还归法界,为了证入密严。这有什么矛盾?

        你修得越高,证得就越高越快,最终出现的是遍虚空全是净土,难道要反对自己的归宿吗?难道一切前进的步伐与归宿有矛盾吗?这一切不都是为了还归自心吗?所以不要把它看成两种。

        各宗各派,普天圣凡的大方向就是净土

        比如,学中观或者学三论宗,主要是《中论》《入中论》《百论》等,祖师是龙树菩萨。

        他写了往生西方的愿文,一心求生极乐世界,临终生到了极乐世界。

        阿弥陀佛建立极乐世界是要摄取什么样的众生呢?

        这里说明,就是要摄取所有十方无量无边、无数世界的一切众生。在汉译和吴译的愿文中指出,“乃至诸天人民,蜎飞蠕动之类,闻我名字,皆悉踊跃,来生我国。”也就是阿弥陀佛不嫌任何众生的罪业,不要说是恶人,连畜生道的众生,饿鬼地狱的众生都要救度,都要让他们能够快速的成佛。

        所以说阿弥陀佛真的是无上的大慈、平等的大悲,如一轮明月浮于万水不嫌浅深,如一个太阳照诸世界不选高下,摄万机于一愿,纳千品于念佛,不舍一人,平等度脱九法界一切众生。

     

    《长安与中国佛教》(41集)讲座(吴言生主讲)上线

     

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