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    真的爱,就要优点和缺点一起爱
     
    [ 作者: 贤书   来自:网络   已阅:899   时间:2019-1-22   录入:chengshangyun

     

    2019年1月22日  佛学研究网

        "缺点,更需要爱。你看到我的缺点,给我时间和空间,给我足够的尊重,我有可能好转,也可能一生都不会好……每一个缺点的背后都是苦难……"

        我的一位同参道友,有一天告诉我,等他老了,就在庙里待着,人们来看到他,内心的烦恼和痛苦就消失了。

        这是他的修行动力。

        这让我很感动。其实,也很现实,我们生而为人,是可以做到内心里全是善良,没有仇恨。这个在佛门里是可以做到的,通过戒律,通过教理的学习,通过禅定,通过领悟无我,确实是可以实现的。

        我的这位同参道友,不用等他老了,现在,我看到他,内心里就少了很多的烦恼和痛苦,因为,在他的身上,我看到了慈悲。

        世俗世界里,我们欣赏优点,排斥缺点,强者可以得到更多的优势和平台,弱者只能靠边站,一个没有异议的优胜劣汰的生存规则。

        换句话说,弱肉强食。

        虽然残酷,但谁能轻易推翻呢?出家前,一位在跨国企业里任职的朋友告诉我,他所在的工作环境中,能力低的人可以得到更多的关爱,犯同样的错误,能力强的、教育程度高的要更多的承担责任。
    这个事情,让我很震撼。

        因为,当时我在经营一个小作坊,只用能力强的,赶走能力低的。那时候,我身边的人,大多都是这样的。我们称之为,管理和竞争。

        后来,又接触了一些甲方,他们找加工厂,合作条件不是价格优势,而是这家工厂的妇女是否受到了尊重,有没有种族歧视,工人们有没有合适的卫生条件,有没有不合理的加班和合理的收入,有没有信仰自由,他们有这样一个条款明确的联盟条约,加入这个条约的,就要遵守这样的规则。

        他们约定,把订单交给这样的工厂。拒绝因为比拼价格而催生剥削和压迫,遏制血汗工厂和血汗产品。
    我见到了这个条约,内心很震撼。

        出家之后,慢慢发现这可能就是人类本能的自救,否则,在利益的驱动下,在权力的驱动下,在我执的驱动下,我们一定会走上一条弱肉强食的不归路。

        又要过年了,我的家族成员们会相互电话问候,难免就会念叨一些亲人间的缺点和过失,有的怨结如此深刻,已到了老死不相往来的地步。

        我觉得,这也不是我们的错,是因为,我们没有学会爱,我们只爱自己喜欢的,讨厌自己不喜欢的,只爱别人的优点,不爱别人的缺点。

        事实上,正因为是缺点,则更需要爱。

        佛法让我们了解和观察缘起,所谓的缘起就是找到一个事物现象的背后种种的原因,不仅仅是现象本身而已,看到了缘起,我们就会原谅别人的缺点甚至对自己的伤害,慈悲和爱就有可能在心中升起,了解缘起本身就是智慧。

        否则,我们只会执着于现象,这个人如何如何差劲,如何如何不好,如何如何不可理喻,不可救药。等等。

        每一个缺点的背后都是苦难。

        从小,我算是一个没啥家教的孩子,行为语言都很粗鲁,好习惯真的很少,坏毛病很多很多。

        可是,不能因为这样就把我定义成坏人,就给与我更多的批评和指责,那样,我会更加恶劣,相反,我应该得到更多的帮助和谅解,更多的爱和理解。

        因为我出生的那个年代,真的是物质条件很差,孩子多,哪里能有什么家教,能活下来,就是最大的胜利。

        如果,你希望我有什么改善,最好的办法就是宽容和爱。否则,我会变本加厉地坏下去。

        有人会说,那不是纵容吗?

        是的,可是那还能有什么办法呢?通过对我自己内心的了解和观察,爱我,我就有改善的可能,不爱,就没啥可能。

        没有爱和鼓励,没有理解和原谅,靠我自己的力量,真的是难以做到自我觉醒,我不仅会选择自我堕落,甚至我会选择伤害别人。

        缺点,更需要爱。你看到我的缺点,给我时间和空间,给我足够的尊重,我有可能好转,也可能一生都不会好。

        但是,那你也应该爱我。

        没有理由,因为我们都是人,人,就应该相互爱,而不是相互排斥和冲突,如果我们是修行人,是佛陀的弟子,那就更应该相互爱,而不是党同伐异。

        无缘大慈,同体大悲。

        当我们不能体悟到这一点的时候,很多关于爱的话题,其实都不是真的爱,而是自私,都是我执。

        因为我们是人,所以,我们有着人的种种短板和缺陷,除非我们领悟到无我相、无人相、无众生相。

        在觉悟之前,人性是不能信任的,要信任戒律,书本上的理论也是不能太当真的,只有行持出来的才是真的,把道理说圆,事情做到漂亮圆满,都不可信任,真正可信的是内心的慈悲。

        慈悲,也不是说出来的,也不是人云亦云。而是,在关键时刻,能不能放下权力、利益、面子、个人喜好,选择慈悲。

        这一点,扪心自问,我真的是做不到,你也不必失望,虽然不能完全做到,但是我们能做到一点点,而且我和我的同修们一直在努力,在学习和行持戒律,在佛陀的教诲中探索和实践。或许等我们老了,就做到了,或许,一点一点地就做到了。

        如果真的做到了,我也会学效我的同修,在庙里坐着,就能化解别人的痛苦和烦恼。

        欢迎参观,请勿动手。

        我一定会努力去做,因为在修行实践中,我发现慈悲是有助于禅定和智慧的开启的,戒定慧是一体的,是相互关联的。

        在世俗社会里,如果说有什么是真正的管理和竞争力的话,那就是慈悲和爱,宽容和尊重。

        出家前我吃过大亏,我曾经认为我妈妈和我的亲人们有很多的缺点,所以我就叛逆,不听话,顶嘴,离家出走,等等。现在知道我错了,因为我根本就不懂得什么是爱。其实,在爱的面前,缺点又算什么。

        很遗憾,懂得了这个道理是在我出家之后,我妈妈是北方人,以前一直生活在一个小山村里,做饭做菜就是煮一煮,小时候我们全家生活在南方,就一直抱怨我妈妈不会做饭。我们都不爱吃。

        现在才知道,饭菜好吃不好吃,算个啥,好好爱自己的妈妈才是真理。

        长大了,我经常带妈妈出去吃饭,下馆子,哪里好吃就去哪里,哪里新鲜就去哪里。每天在外边应酬,不沾家。

        现在,我才知道,其实,我应该老老实实地回家,老老实实地吃妈妈做的煮一煮的饭菜,然后一字一句地说,妈妈,你做的饭菜是世界上最好吃的饭菜,是我这辈子吃的最好吃的饭菜。

        对我的哥哥姐姐说,你们是我最好的亲人,我爱你们,过去发生的那些事情,算个啥?

        可惜的是,这样的事情,我一次也没有做过,这样的话,我一次也没有说过。你不知道我心里有多么的懊恼和后悔,你不知道每每想起这些,我的内心有多么的悲伤。

        过去,我像个疯子一样沉湎于五欲六尘的追逐中,不懂得什么是爱,什么是慈悲,内心里只有是非对错,只有自圆其说、自以为是的道理,只有想说服对方的冲动,只有抱怨和指责。

        新年又要到了,今生,我已没有机会向亲人们表达我的忏悔,但好在还可以祈愿更多的人找到内心的慈悲和爱,放下人我是非,原谅别人的缺点乃至伤害。

        祈愿更多的人领悟到,既然爱,就连优点和缺点一起爱,慈悲是真是存在的,它可以帮助我们开启更加深刻的禅定和智慧。

        因为慈悲,人生的苦,是可以出离的。

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