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    佛法教我们管理好自己的情绪
     
    [ 作者: 一行禅师   来自:网络   已阅:401   时间:2019-1-4   录入:chengshangyun

     

    2019年1月4日  佛学研究网

        简简单单的生活亦是修行

        很多人都很关心“如何把佛法运用到生活中?”这个话题。如孝法师曾开示:“当下简简单单的生活亦修行,哪怕吃一口饭或走一步路,我们都要具足正念,把心照顾好。”

        那么,面对生活中随处所见的愤怒,如何保持正念呢?

        你的愤怒与他人无关

      当生气时,我们会倾向相信愤怒是由别人所造成,将所受的痛苦都怪罪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了,造成痛苦的主因其实是内心那颗愤怒的种子。

        因为很多人面临与你相同的情况时,都不会那样生气,虽然他们也听到相同的话或看到相同的情形,但是心都能保持冷静而不被愤怒之火所转。为何你却那么容易生气呢?那是由于你内心愤怒的种子已成长茁壮,你从未好好照顾它,以至于让它获得太多的灌溉了。

      每个人的意识里都深藏着愤怒的种子,但是有些人愤怒的种子比正面的爱与慈悲的种子还强大,这可能与过去从未修行有关。当我们不断地滋养正念的能量时,很快就会发现原来造成痛苦与悲剧主因的并非别人,而是自己内在愤怒的种子,这才停止责怪别人,因为我们了解他人只不过是造成痛苦的次要原因而已。

      当你有如此的洞察时,心就会得到解脱,而觉得比以前舒坦多了。但这时你生气时的对象可能仍在地狱之中,他(她)还不知如何修行。一旦你明白如何照顾愤怒,就会觉察到对方正在受苦,此刻便可将注意力放在对方身上。

      熄灭怒火的工具

      佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们,那就是:念念分明地呼吸与走路、拥抱愤怒、深层地观照认知的本质,以及深入地看到对方深受其苦也需要帮助等不同方法,这些都是由佛陀直接传授且是非常实际的方式。

      念念分明地呼吸

      所谓念念分明地“吸气”,就是清楚觉知空气如何缓缓地进入体内;而念念分明地“呼气”,则是清楚觉知身体正将二氧化碳排出去。当念念分明地呼吸时,你会感觉自己与四周的空气、身体,渐渐地联系在一起;因为注意力完全地放在呼吸上,你与你的心也紧密地结合在一起。

      只要一次念念分明地呼吸,就可以将你、内在的自己与周遭的事物,重新联系在一起。接着,再念念分明地呼吸三次,这种紧密地关系就可以维持下去。

        念念分明地走路

      不论何时,你若不是站着、坐着或躺着,就是在走路。但是,你要走到哪里去呢?其实,你已经到达,只要跟随着步伐,就可以走在当下,走到净土,走入天堂。当你从一个房间走到另一间,或从一栋大楼走到另一栋时,试着感觉脚与大地接触;当空气进入身体时,试着觉察身体与空气的接触。这能帮助你发现,在每吸一口气或吐一口气时,都能自在地走路。当吸气时说:“吸”,当吐气时说,“吐”,如此一来,随时随地都可以练习“行禅”。

      这就是修行,你随时都如此做,因而有能力转化生活。

      用正念的阳光拥抱愤怒

      愤怒就像是个大声哭闹的婴儿,痛苦而不断哭泣。所有的孩子都要母亲的拥抱,而你就是你的孩子——愤怒的母亲。当开始练习念念分明地呼吸时,你就聚集了母亲抚慰、拥抱孩子的能量。然后,以这个能量好好的拥抱愤怒,继续练习吸气、吐气,你的孩子很快就会得到解脱。

      我们知道,所有植物都需要阳光的滋养,对光源也很敏感,凡是获得阳光拥抱的植物都会经历内在的转化。清晨时,花朵含苞待放,直到太阳生起,阳光开始拥抱它们,慢慢地进入它们。阳光是由微细的光子所组成,光子一个个、慢慢地进入花朵,直到整朵花都充满光子。这时,花朵便不再抗拒绽放在阳光下了。

      同样的,身心的构造对正念也非常敏感,如果正念拥抱身体,身体就会得到转化;同样地,只要正念能拥抱愤怒与绝望,它们也会得到转化。根据佛陀的教导与自已的修行经验,我们了解任何事物只要经过正念能量的浸淫,就会得到转化。

        愤怒就像一朵花,刚开始时,你可能不了解它的本质或起因。但如果你知道如何以正念的能量拥抱它,它就会开始对你开启心房。你可以坐着,慢慢地数呼吸或练习行禅,慢慢地聚集正念的能量来拥抱愤怒。只要十到二十分钟,它就会自然在你面前释放开来,突然之间,你就会看到它的本质。

      你将发现,它之所以生气,可能只是因为错误的认知,或缺乏纯然的禅定功夫罢了!

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