首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 色欲开了,智慧就卡死了[111]

  • 最不可伤害的五种人,报应来得[104]

  • 烦恼、迷茫、懈怠?去这三个地[106]

  • 九色鹿经:鹿以信待人,人以怨[128]

  • 佛塔的殊胜功德[165]

  • 真修行,菩萨会照顾好你家人[110]

  • 佛源老和尚:如野马一样的妄想[143]

  • 净慧长老:修行第一关 就是看你[137]

  • 念佛越多越好吗?念佛时如何该[138]

  • 为什么彼此不能互相包容?佛说[144]

  • 临事:让人一步;临财,放宽一[130]

  • 虚云老和尚:欲望的过患[156]



  • 本站推荐

    命运的平衡法则!

    镰仓大佛,大悲之美

    九色鹿经:鹿以信待


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B3研究综论 >> [专题]b3研究综论 >> 正文


    科学真的有资格解释佛法吗?
     
    [ 作者: 圣严法师   来自:网络   已阅:621   时间:2018-11-26   录入:chengshangyun

     

    2018年11月26日  佛学研究网

        所谓科学,不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象,从理论而言是属于逻辑的范围,从实用而言是有系统的组织。能够言之成理,属于逻辑的科学;能有实际的功用,则是经验的科学。

        不过,逻辑的理论科学不一定能够发展成为实用科学,虽然它是实用科学的基础,却必须通过实验而证明其为可用可行才能真正有益于人。因此,科学的昌明日新月异,经常以新的理念否定旧的观点,以新的实验攻击旧的成果,可见它并非最高、最后的真理。

        科学中所能够讨论的已知和将知的范围非常有限,使得即使是最有成就的物理学家,也不得不诉求于不可知的上帝或神的启示为最高的科学原理,这正是学者们所见的:科学之母是哲学、哲学之母是宗教,宗教才是宇宙的根源、人生的大本。用哲学讨论宗教已有所不及,何况用科学来探究宗教的奥密?正如梁启超先生所说,佛教非宗教、非哲学、非科学。我们也可以说,佛教涵盖宗教、哲学和科学,但它不仅是宗教、哲学与科学;它不反对宗教、哲学与科学,却非宗教、哲学与科学范围所能穷其实际。

        今天有人主张在科学文明的时代,应该以科学的角度来介绍佛法,这当然是好事。以科学的知识说明佛法的理论,使得已经信赖科学的人来接受佛法,这无可厚非。不过科学属于自然知识的范围,它只能说明自然现象的千万亿分之一。例如不要说太阳系以外的宇宙群体尚属不可知的境界,即太阳系内的九大行星,人类对其所知还是有限。

        另外从医学观点来探讨人类身心现象,迄目前为止,西医所及的范围在中医看来仅仅是解剖物质的死体,而中医也不过探索到人体的气脉──所谓活的肉体现象而已。至于精神病的治疗,还停留在一筹莫展的阶段;对于精神病的患者,除了使用麻醉、镇静的药剂以及禁闭、拘留等方式来控制、约束肉体的行动之外,别无办法。所谓心理治疗,只能使用经验的分析和推理来给予疏导,但无法深入精神的层面──所谓精神是在物质之内、物质之上的无形而有力的活动。如果使用神鬼咒符等术数来治疗精神病,有其疗效,但其已非科学的范围所及,而被指为迷信的现象。

        佛法的度世救人,自始便以心为主,心即是精神,可用烦恼、智慧两个名词来说明。烦恼增加则精神混乱,智慧增加则精神清明;若在精神混乱的状态,任你用任何宗教、哲学、科学的手段来处理,都无法解决其问题于永久,但若能得智慧显现,则一切问题,不论是属于物质范围或精神范围,都将迎刃而解。所以,佛在世时,对于物质世界的自然现象不多做解释,例如世界有边无边、世界有始无始等这些问题,在佛看来都与解脱烦恼无关,重要的是如何运用修行的方法来消解烦恼、启发智慧。此所谓智慧,不是认识的分别心,而是无执著的自在心;既然心得自在,尚有什么精神或物质的局限呢?

        在印度时代的佛教,是以精神的心涵盖物质的自然,讲心就已统摄了物质的自然现象。所谓“万法唯识,三界唯心”,烦恼的心称为识,清净的心称为智,凡是对于任何现象的拘执都属于烦恼的层次。佛法不重视诸法现象的探究,而是著重于如何转识成智,否则容易本末倒置,执著幻化的现象以为实体。心体无形、无相,亦不离形相;科学仅及于现象,现象多变而恒变,所以科学永远不会成为最后的证明,顶多是在头痛医头、脚痛医脚的情况下向前努力。

        科学仅及于物质世界的分析和探究,当然无法说明或表达佛法的真谛,但作为方便的教化,科学的态度当然需要。所以我们开始就说,佛法涵盖了科学,而不受科学所限制。

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 圣严法师:放下关卡举重若轻[61]

  • 佛是什么?星云、南怀瑾、圣严三位大师如是说[202]

  • 禅悟:真正的颜值,在于精神颜值[129]

  • 觉悟在人间:中华禅的精神与实践脉络[129]

  • 在家居士切记:不能由于信佛而破坏家庭和乐[182]

  • “看破红尘”并非佛家用语,“逃避现实”更非佛教本义[231]

  • 圣严法师:婚姻暴力根本原因就七个字[346]

  • 如何调整常想换工作的心态[363]

  • 关于开悟的三种错误观念[359]

  • 佛教如何看待七月民间禁忌[332]

  • 生而为魔?不,哪吒的故事从佛教开始[492]

  • 圣严法师:忍耐不是忍气吞声[376]

  • 禅茶文化的精神与功能[280]

  • 庄子笔下3大人生定律,看完什么都看开了[571]

  • 圣严法师:境随心转能转败为胜[356]

  • 超实用!佛教饮食有讲究,圣严法师告诉你这些情况下不算犯戒[577]

  • 圣严法师:从小我到无我[346]

  • 心理健康了身体才会健康[392]

  • 感同身受就能放下执着[473]

  • 圣严法师:做一个自信的人[411]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)