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    我的厌世跟你不同
     
    [ 作者: 索达吉堪布   来自:网络   已阅:551   时间:2018-11-18   录入:chengshangyun

     

    2018年11月18日  佛学研究网

        世间这么美好,佛教为什么要厌世?这是一种消极吗?

        并非如此。厌世不是要抹杀一切美好,而是认清了“美好”的真相。人们把如梦如幻的东西当真,为此付出许多代价,为此而疲惫不堪。所以,当我们懂得自己痴迷的“美好”是一种虚妄,谁不想要摆脱这种幻境?
    普通人厌世,一般是出于绝望,甚至会行为偏执,失去活下去的信心。而佛教徒厌世,是追求一种更高、更好的解脱,因为他觉悟到了什么才是人生中最美好的。

        我们对幸福十分执著,得到了,开心,失去了,痛苦。幸福在我们眼里非常真实,为了得到它,一切努力都有意义。

        而觉悟者的心态与之不同,他也承认幸福的存在,也有追求幸福的行为,但并不执著得失。因为他深深懂得,再美好的事物,总有一天也会破灭,就像水泡。

        如果你现在很快乐,那这种快乐,可能转眼就是痛苦之因。

        为什么呢?

        因为“快乐”是一种有为法,有为法必定会无常,无常必定会带来痛苦。我们要有这种觉悟。

        很多人特别羡慕富翁。其实,如果你羡慕他们的豪车美宅、一掷千金,为什么不羡慕他们没时间休息,面对如山的压力?

        钱的背后似乎有一种力量,占有越多的人,烦恼也随之越大。

        甚至有些富翁,平时舍不得吃、舍不得穿,但临终时一分钱也带不走,这有什么可羡慕的?

        用盐水来解渴,只能越喝越渴。用财富来满足欲望,只能让欲望越来越大。

        财富,不能让心满足。心,才能让心满足。

        要找,就找一个永恒

        迟早都是一个人

        很多人都要寻找终身伴侣或者暂时的伙伴等等,其实父母、子女、配偶等都不可靠,你认为他是永恒的,一辈子都会陪着自己,可是过一段时间他就跟别人跑了,留下自己品尝痛苦,因此毫无可靠性。
    有些世间人,看起来完全没有安全感,极度痛苦,其实依靠一个人,或者依靠外境,想增上勇气是非常困难的。我们来到这个世界是独自而来,离开这个世界也会独自而去,生活在这个世界上,无论男女都应该学会独立生活,否则确实非常可怜。

        我因寂寞寻良伴

        最好的伴侣是什么呢?“觉性智”,觉悟的智慧是永恒的,永远不会离你而去。世间人很需要这样的伴侣,拥有这样的伴侣,就会有独立生活和思考的能力,否则会经常认为自己很孤独、很无能、很失败、很寂寞等等。所以,如果你要寻找伴侣,觉悟的伴侣是最好的。

        傅大士讲:“夜夜抱佛眠,朝朝还共起。”是什么意思呢?认识佛性就如同和佛朝暮共处,不像世间人喜欢和人朝夕相处。我曾经看到一个佛教徒,她跟丈夫说:“你不要离开我,要陪着我,如果你离开,我会死的,我会……”我觉得她根本不像一个佛教徒。

        米拉日巴尊者也说过:“我因寂寞寻良伴,得伴空乐常相随,从此无虑孤寂苦。”我刚开始有点孤独、寂寞,寻找最好的伴侣,最后我得到了空乐无二的智慧,它始终陪着我,从此之后,我再也没有任何寂寞、孤独的痛苦。

        寂静地,享受生活

        很多人都喜欢这样的生活,出家人在寂静的地方享受这样的生活,在家人也应该如是寻求。暂且不说空乐无二的智慧,因为那是认识心的本性的境界,即使你没有这样的觉性智慧,哪怕稍微有一些佛教方面的修行境界,你都不会孤独、寂寞、伤心、绝望。

        世间人在生活中会遇到各种各样的情况,有许多人稍微遇到痛苦,就喊着:“我要出家,我要出家。”
    我经常跟他们讲:“你不一定非要出家,出家要深思熟虑,不能太武断。”生起出离心而出家是最好的,但这不是出离心。那么不出家能生起什么样的修行境界?很多人肩负着生活的责任,同时你也可以修行,在修行的过程中,世间的很多问题都会迎刃而解,妥善安置。

         白首不离的快乐

         因此,最好的伴侣就是觉性,即使没有较高的修行境界,佛法、法本也可以是最好的伴侣。为什么很多人得孤独症、焦虑症、抑郁症?原因就是太执著了,对没有必要的事物起纷繁复杂的分别念,如果对心性有所修持,对自心稍微有所认识,就不会有这方面的痛苦。

        无论是老人还是年轻人,佛教的修行不可或缺。我看到很多老年人没有修行,没有念阿弥陀佛,特别孤独。现在中国逐渐变成老龄化的国家,尤其是一些大城市里的老年人,他们的孩子都特别忙,甚至在一个礼拜、一个月中,连一次电话都没有,这样的确会非常寂寞、伤心,但是如果有佛法的境界或修行,大家都会很快乐。

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