2018年11月4日  佛学研究网

    《地藏菩萨本愿经》告诉我们，“若遇窃盗者，说贫穷苦楚报”，贫穷苦楚从哪里来?从偷盗来。

    佛法中又讲：嗔心会堕地狱;贪心堕饿鬼;愚痴堕畜生。佛法中还讲：财布施得福报，有福报才有财富。明白这些原理，我们就明白了贫穷的真正原因，也明白了，原来财富是可以修出来的。

    修财富，第一要忏悔过去的偷盗业。

    过去偷盗亏欠别人的，必须忏悔，如果不忏悔，再怎么努力也有障碍。

    为什么很多人努力却没什么收获?因为有障碍。

    今天大多数人已经在很卖力的工作了，但还是获得不了多少财富，其实我们应该停下来思考一下我们获取财富的障碍是什么?

    我们需要财富，就要把获得财富的障碍清除了。

    第一个障碍就是偷盗业。偷盗会障碍我们未来的财路。

    有的人虽然因为某些因缘赚到了钱，但消耗很大，这就是虚耗。

    首先要花点时间思考过去欠过谁的钱，偷盗过谁的财物，捡过什么便宜，这些都要寻找机会忏悔弥补。

    我们要好好花时间忏悔业障，想办法补偿自己往日所欠。

    这就是开始按照佛法的正道来努力，怎么能不生财富呢?但请不要误会我们学佛人就真的只着眼到钱上。这就好比有一颗苹果树，我们种它的时候是为了夏天乘凉，可它是苹果树啊，所以它还是会结苹果。我们最终也不是为了赚钱，但我们一定会有钱。

    修财富，第二要把贪心去除。

    去除贪心最重要的不是在外在，而是在内心。

    我们起心动念时首先想到的是利益自己而不是利益他人，这就是贪心，贪心会障碍我们的财富。
防止贪心，就要用慈悲心去利益别人。

    众生是我们的大福田，公司员工是我们的大福田，商场顾客也是我们的大福田，我们要把他们当菩萨一样看待，总是要为他们着想才对。

    利益我们的员工，利益每一个顾客，利益众生，这本是谁做的事?是老天做的事，是佛菩萨做的事。

    我们这样做了，就是在做合天意、得天心的事，就是按“道”去做事。当我们按照“道”去做的时候，“道”就会来帮助我们，所谓“得道多助”，老天就会找一些人来帮助我们。

    从表面上看，当我们想做一些事的时候，会突然出现很多缘分，出现很多人正好能够帮助和支持我们，我们要感恩这些缘分，感恩这些帮助支持我们的人，同时我们还要感恩老天，因为我们生命中的好事实际是老天通过很多缘分和贵人来帮助我们。

    所以说，我们要无私才好，自私不好，要把自私、贪心戒除。

    修财富，第三才是布施，确切的说是供养布施。

    我们不懂佛法，用的就全是笨办法，全是傻方法。过去求财，我们没有忏悔，没有戒贪，直接施舍钱财，当然也有点效果，但效果不太明显。

    所以求财首先要忏悔和戒贪，然后供养布施。而供养布施也是有讲究的，我们需要明白供养布施的三大福田。

    第一大福田是父母，也叫报恩福田。

    首要的福田就是孝敬父母，赡养父母，孝养老人，这点非常重要。女性一定不要忘了公婆!

    千万不要想，既然是公婆就不给那么多，可以给孩子攒更多的钱，这一念就损了自己的财路，这一念就让自己的孩子将来少赚一百万，孩子将来怎么受苦都不知道。同样的，男性也不要忘了自己的岳父岳母。

    我们供养，并不是师父要求我们供养，是我们对老人家的一种感恩，一种报恩，对师父就要像对父母一样，这就又回到孝道里面去了。

    但有一点大家不要误会了。请问给师父买一块很名贵的表，这供养到底有没有用?我要打问号。说不定不仅没用还会起反作用，知道不?

    出家人带那么名贵的表干什么?有块表看看时间就行了，有个车子做交通工具就行了。

    我们供养是供养三宝，不是供养人去享受。

    我们买吃的也是这样，今天请师父去哪里吃一些名贵的东西，花了一万块，这都没什么用处，这都是在害师父。

    第三大福田是慈悲福田，也叫贫困福田。

    就是去帮助那些贫穷的人。我这辈子尤其出家之后，在这个层面做得很多。贫穷狭义的说就是吃不起饭，缺衣少食。过去我经常为穷人买单，买什么单呢?就是给穷人付医药费、付车费、付饭钱，或者路遇乞丐、拾荒者直接给他们钱。在这方面妙莲花了很多钱，我叫她广修供养，她照做了，常布施供养。一次她从山上坐车下来，曾为一整车人付车费。她现在特别有福气，想去印度，有人抢着为她买单。

    所以福是修出来的，福不是享出来的，她过去修供养也不是为了以后去印度学习每次都有人为她买单，那时或许她都没有想过自己以后会去印度，但是人生就是这么不可思议。

    如果她不修，只是为自己攒钱，可能去印度一次要花的钱都攒不够，但她修，就把去印度的福报修来了，到现在为止，她已经去过印度四五次了。

    我过去就说过，今天吃亏最多的就是舍不得的人，舍得的人都捡大便宜了。

    关于供养，有两点我们一定要清楚。

    第一，广修供养不只是供养钱财，《普贤行愿品》里讲，最大的供养是发大心的供养，是以如法地修行来供养，就是好好按照佛法去修行，让自己不断地成长起来。

    这个供养太大了，因为是用整个生命去供养，就远远超过钱，比供养钱厉害多了。

    第二，我们供养的目的不是为了钱，供养在于心，不在于钱。运用一颗虔诚的心去供养，福德就会放大。

    因为真正的福田是从心中产生的，不是从钱产生的，也不是从物产生的，所以六祖惠能大师说“福田不离方寸”。