首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 佛弟子为何要常忆文殊菩萨?重[117]

  • 正语:柔和地说话[103]

  • 快乐来自内心[108]

  • 尊重,永远都是相互的[122]

  • 不管发生什么事,莫向外求![133]

  • 怎样念佛才能获得智慧?存三种[125]

  • 懂得随缘,你就不苦[123]

  • 别忘了给自己的心里种些花[110]

  • 九句话告诉你什么是佛缘,看看[120]

  • 中国佛教独特的参禅方式:农禅[121]

  • 随缘不随便,放下不放弃[145]

  • 学佛人遇到霉运该怎么办?如何[117]



  • 本站推荐

    寒山大士:亦僧 亦诗

    法门地宫宝藏:大唐

    迦陵频伽:从希腊女


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B4佛教历史 >> [专题]b4佛教历史 >> 正文


    佛教木鱼的由来与功能
     
    [ 作者: 戒毓   来自:网络   已阅:1533   时间:2018-9-24   录入:chengshangyun

     

    2018年9月24日  佛学研究网

        “木鱼”,呈团鱼形,腹部中空,头部正中开口,尾部盘绕,其状昂首缩尾,背部(敲击部位)呈斜坡形,两侧三角形,底部椭圆;木制棰,棰头橄榄形,以便敲击。赞呗中经常使用,是佛教法器的代名词。

        《禅林象器笺。呗器门》说:“鱼头尾自相接,其形团栾。今清国僧称木鱼者,作龙二首一身,鳞背两口相接,衔一枚珠之形,亦空肚团栾。盖与图会木鱼同,讽唱时专敲之以成节。”其中改鱼身作龙头,可能是取《群籍一览》卷上所载刘斧《摭遗》所谓“鱼可化龙,凡可入圣”之义。

        木鱼大小不一,音高不同。寺庙中使用的大型木鱼,正面圆径约40厘米,最大的达85厘米以上。小型木鱼圆径仅4厘米,只在佛教法事“绕莲”(绕佛堂)时应用,体积小使用起来比较方便。一般木鱼大小,根据各殿堂的大小而制作,不能一概而论。

        关于“木鱼”之名,最早见于怀海禅师《敕修清规》之中:“木鱼,相传云:鱼昼夜常醒,刻木像形击之,所以警昏惰也。”据此,木鱼当为佛门僧侣所创制,有警示僧众昼夜不忘修行之意,精进用功办道,不要昏沉、掉举。此前,相传木鱼的前身乃是一种称为“木扑”的简单木块,后才刻为鱼形,称作木鱼。

        至于为何为作“鱼”形,《释氏要览》记载说:“今寺院木鱼者,盖古人不可以木朴击之,故创鱼象也。又必取张华相鱼之名,或取鲸鱼一击蒲牢为之大鸣也。”

        关于木鱼起源的传说,《增修教苑清规》卷下:<婆沙>云:有僧违师毁法,堕鱼身,背上一树,风涛摇摆,出血苦痛。本师渡海,鱼遂作孽云:汝不教我,致堕鱼报,今欲报怨。师曰:汝名甚么?鱼曰:某甲。师令忏悔,复为设水陆追拔。夜梦,鱼曰:已脱鱼身,可将我树舍寺,以亲三宝。师果见鱼树,刻鱼形,悬挂警众。” 又日本?成寻在《参天台五台山记》卷三〈宋神宗熙宁五年八月八日〉条云:实性院本名清泰寺,中有傅大士像供人礼拜烧香。院主长老谓诸寺打木鱼鼓召集行者,乃源于傅大士。往昔,大士觅头陀于嵩山时尝打鱼鼓,头陀即应鼓声而来。其后,天下大小寺院均以木鱼鼓集合大众。

        是故禅林用木鱼的意义有三:警策之意,去除昏沉掉举,精进用功办道;忏悔业障,忏悔往昔诸罪,亲近三宝,听闻正法,如理修行;寻求善知识,鱼声敲响时,诸佛菩萨、善知识,应鱼声而显现,得到诸佛菩萨、善知识加持之意。

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 念佛与修行漫议[227]

  • 莫做十种奇怪的修行人[171]

  • 道理、道德与修行[244]

  • 磨,世上最好的修行;熬,人生最浓的滋味[531]

  • 你的心,听话吗[605]

  • 修行:气要和,性要缓[737]

  • 佛法是治疗心病的方法 修行是治病的过程[818]

  • 邀一轮明月读经[899]

  • 宰相张商英的佛法修行之路[797]

  • 修行一定要从细微处着手,这八个字很重要[773]

  • 将心打开,请佛住心[1500]

  • 修行一定要从细微之处着手[2135]

  • 但依此修,常与吾同处无别[2096]

  • 命自我立 修行改变命运[1438]

  • 富商和乞丐儿子[515]

  • 如何安住我们的心[623]

  • 你可知生病也是一场修行?[603]

  • 修行的两个方便,你知道吗?[1165]

  • 正物须正心,修行即在平常中[601]

  • 我们的心要安住在什么地方[538]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)