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    为何要在中秋夜礼拜月光菩萨
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1304   时间:2018-9-21   录入:wangwencui


    2018年9月21日    佛学研究网

        在汉传佛教中,农历八月十五中秋节这一天,是月光菩萨圣诞。“月光遍照”在佛法上表静定,映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。

        月光菩萨是药师佛的胁侍,又叫作月净菩萨、月光遍照菩萨。其形像身为白色,左手为拳,安于腰,右手持莲华,其莲华上有半月形,乃以半月形为三形。

        《药师经》曰:“于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是无量无数菩萨之上首。”据《药师如来本愿经》载,月光菩萨与日光菩萨同为上首,次补佛处,悉能持药师如来之正法宝藏。

        《灌顶经》卷十二中说︰“有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。”《药师经疏》:“过去世电光如来时,有一梵士医王,养育日照、月照二子,发心愿利乐众生,二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来,二子即日光、月光二菩萨。”

        如同日光菩萨一样,月光菩萨与观世音菩萨的《大悲咒》也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者,月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后,如果能再加诵月光菩萨陀罗尼,则月光菩萨当会来加庇护,使持咒者除去一切障难与病痛,并成就一切善法、远离各种怖畏。

        因此为佛弟子者,际此中秋良夜,应一心持咒、念诵并礼拜月光菩萨,自然能获佛菩萨加持垂护,净除烦恼及一切障碍,福慧增长,身心康泰,所求顺遂,事事吉祥!

        关于月光菩萨的身份,共有三种说法。

        说法一:他是印度古帝王,即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载:“此王具有大威德,后施头予劳度差婆罗门,满足檀波罗蜜行,又称月光菩萨。”

        说法二:佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上:“舍卫国主波斯匿王,名曰月光”。波斯匿,意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。

        他为中印度憍萨罗国国王,约与释尊同时,为释尊教团之大外护者,兼领有迦尸国,与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信,归佛后,屡蒙佛陀教化,笃信佛法,曾与其夫人摩利迦问答,得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊,其对话迄今仍知名于世。

        说法三:月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍,与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。

        药师如来,月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子,曾于电光如来法运中勤修梵行,受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照,发无上菩提大愿,誓救六道一切有情出轮回苦。

        在佛法里,日月都是自身明点的投射,我们知道如果地球上没有日月,就是一片黑暗。同样,中阴身的时候,我们没有明点,就见不到日月。那时本性的光明、法界的光明就显得尤为重要。

        月光菩萨赞

        护月赞

        月宫永德。总摄群阴。俄逢阳厄被相侵。

        晴晦俨巡遮。恩戴照临。惟愿永光明。 

        解脱月

        月宫云散空净。独露婵娟。皎浩无瑕体自圆。

        不动历周天。照彻无边。恩泽布大千。

      月光藏

        月光三昧。普照乾坤。法界众悉永蒙恩。

        一点净圆明。性海澄清。随处映禅心。

      月光菩萨咒

        月光菩萨。亦复为诸行人。说陀罗尼咒而拥护之。深低帝屠苏咤。阿若蜜帝乌都咤。深耆咤。波赖帝。耶弥若咤乌都咤。拘罗帝咤耆摩咤。沙婆诃。

        月光菩萨陀罗尼,有除一切障难、除一切病痛、成就一切诸善法、远离一切诸怖畏的功德。

     

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