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    佛有一味良药 专门对治“玻璃心” [星云大师]
     
    [ 作者: 星云大师   来自:凤凰佛教   已阅:793   时间:2018-7-10   录入:yangsihan

     

    2018年7月10日 佛学研究网

        这世上有玻璃心的人,也有水泥心的人,两者的区别仅在于对外界的敏感度不同,玻璃心是警钟,水泥心是盾牌,人处其中,反被缠缚。佛法中有一味良药,可对治这两个病,那就是无尽的慈悲心。  

        孔子的“有教无类”,是对受教者无别的一种爱心,也就是慈悲心。杜甫曾发愿说“安得广厦千万间,尽庇天下寒士俱欢颜”。有了千万间的华宇美屋,就可以让天下居无定所的人,有一个遮蔽风雨的地方,这也是一种慈悲心。

        孟尝君门下有食客三千人,他对贫苦的朋友有慈悲心,因此许多名士都来投靠他。沩山灵佑禅师,临终示寂时,告诉弟子:“我不求往生西方极乐世界,也不希望转世天国乃至再来做人。我发愿来世出生为水牯牛,替大家服务,为众生代劳。”灵佑禅师这种“欲为佛门龙象,先做众生马牛”的心就是慈悲心。

        台湾三义铜锣附近的高速公路上,曾经发生一件连环大车祸,其中有一家人全家罹难,当救护人员用力弄开毁损的车子时,忽然听到车内有孩子的哭声,赶紧上前仔细一瞧,原来有一个小孩子,正躺在奄奄一息的母亲怀中。大家七手八脚将襁褓中的孩子抱起来,此时弥留中的母亲,突然睁开眼睛,气如游丝地看着救护人员说:“拜托你了。”然后溘然长逝。是什么力量使这位母亲忍耐到最后一刻呢?是慈悲的力量。

        这个宇宙充满了慈悲,我们要懂得欣赏,学习接受,如果不能体会相应,纵然佛陀出现在眼前,也无法领略慈悲的可贵。

        我们应该和诸佛菩萨一样地慈悲,我们的一双手,要变成慈悲的手,“愿将双手常垂下,抚得人心一样平。”

        我们有两只眼睛,要使眼睛变成慈悲的眼睛,慈眼等视众生。我们要培养慈悲的口、慈悲的面容、慈悲的步伐、慈悲的样子、慈悲的笑貌、慈悲的语言、慈悲的音声、慈悲的眼泪、慈悲的心,使自己与慈悲合成一体。不但我们自己要慈悲,进一步还要使整个宇宙都充满慈悲。天上的云是慈悲的云,覆盖着我们;大地是慈悲的花草、慈悲的树木,向着我们微笑,给我们荫凉;世间到处是慈悲的路、慈悲的桥、慈悲的山、慈悲的水。 

        我们要以布施、爱语、同事、利行的四摄法来行慈悲,我们要以自他互易的观念来行慈悲,我们要保持人我一如的胸怀来行慈悲,我们要以冤亲平等的修持来行慈悲,我们要以“常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中”的愿行,来完成慈悲的无上佛道,努力做一个慈悲的人,把家庭建设成慈悲的家庭,使我们的社会成为慈悲的社会,国家是慈悲的国家,娑婆世间是个充满慈悲的国土,让爱心遍宇宙,慈悲满人间。(信息来源:凤凰佛教)

     

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