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    北魏巩县石窟寺之研究
     
    [ 作者: 陈玮玲   来自:中国台湾·硕博文库   已阅:4265   时间:2006-10-6   录入:yuxiangfei


    【资料形态】硕博文库|中国台湾
    【文献属性】[台湾]国立中央大学,艺术学研究所,硕士学位论文
    【文章标题】北魏巩县石窟寺之研究
    【文章作者】陈玮玲
    【指导教师】颜娟英  
    【文章页数】131 页


    【中文摘要】位于洛阳东边的巩县,在北魏晚期开凿了五座石窟。巩县石窟的规模整齐画一,以中心柱为主要的窟室结构,周壁整齐地布满千佛图与礼佛图,带有强烈的规律性,且于窟外壁面上雕塑出力士、立佛、以及维摩文殊等造像,显示在开凿之初,曾经过详尽的规划。石窟内的布局简洁明快,予人整体之感。
        中心柱窟为巩县石窟寺的主要窟形。龙门北魏窟与巩县石窟的地理位置、时间均相近,但由于龙门石窟并没有出现中心柱窟,因此巩县的窟形更加引人注目。虽然窟型不同,但巩县石窟又与龙门,甚至是云冈石窟的图像内容,存在着一定的相关性。目前学界对巩县石窟寺的研究,主要着重在风格分析与开窟主的讨论,因此,本文想从新的角度切入,内容侧重于巩县石窟中心柱的表现,以及图像的意涵,是以,论文可分为两大部分,即窟形研究与图像研究。
        由于中心柱窟频繁出现于北魏早期的克孜尔、敦煌以及云冈石窟中,因此第三章先从早期的石窟开始讨论,并注意到中心柱与塔的关系,随着图像的不同而逐渐产生了变化。简单地说,印度的佛塔与舍利有密切关系,而克孜尔石窟开始在中心柱正面置主尊,但甬道后方多绘出涅盘图,故其中心柱仍带有“舍利塔”的意涵。到了敦煌、云冈石窟逐渐转变为“法身塔”的概念,以云冈第六窟为例,窟中出现大量的二佛并坐、坐佛、弥勒、佛传等造像,且佛传故事中也不再出现涅盘图的情节。而巩县石窟则完全省略佛传故事,以三世十方佛为主,更突显“法身塔”的意涵。
        之后,将巩县石窟寺与北魏克孜尔、敦煌、云冈石窟相比较。首先,就中心柱窟的表现方式而言,巩县石窟中心柱与敦煌石窟较为接近,均为“中心方柱式”,而非云冈石窟的“中心塔柱式”。但从中心柱窟的窟形来看,可以发现有越来越简化的趋势,敦煌石窟主室中心柱前设有人字披顶,到了云冈石窟与巩县石窟,其窟形趋于方正,且巩县五个洞窟之间的规模也趋于一致。
        从窟形的表现来看,巩县石窟如同集大成的表现,参照北魏早期几个佛教石窟的窟形,并从中选择,因此我们能在巩县石窟上看到若干早期石窟的影子。但这并不代表巩县石窟仅具模仿性而已,而是该窟站在早期佛教石窟的基础上,再次开创中心柱窟的新样貌。甚至,我们还看到巩县石窟影响了略晚的北齐响堂山石窟与北周须弥山石窟,这两处皆为中心柱窟,且窟室大小规模亦与巩县石窟相近,由此可知,巩县石窟寺奠定了北朝晚期中心柱窟的发展基础。
        在巩县中心柱的讨论基础之上,值得注意的是与中心柱紧密相关的图像意涵。巩县石窟的造像相当简洁、规整,其造像内容也差异甚小,这可能是因为巩县石窟从开凿到完工或被迫停工的时间相当短暂,因此各窟的工作坊基本上是相同的或是传承关系密切的,这也造成各窟之间风格相近的现象,因此巩县各窟间有一定的关连性。巩县石窟的主要造像不外乎是坐佛、结跏趺坐菩萨像、二佛并坐,显示该窟主要思想应以“三世佛”与“法华信仰”为主,并同时透过周壁的“涅盘图”及“维摩文殊辩论图”来强调“法身不灭,佛法长存”的信仰,与三世佛的信仰紧密相扣。至于周壁的千佛龛,则表现出《法华经》中的十方诸佛。是以,中心柱与四壁千佛龛同时表现出三世佛十方佛共现。总之,巩县石窟各窟的造像,是藉由周壁布满千佛龛来表现出十方无量世界有无数的佛存在,并辅以三世佛的“三世无别•法身不灭”思想,试图表达诸佛无处而不在,佛寿源远流长的意涵。


    【论文目次】

    第一章 绪章1
    第一节 前人研究成果1
    第二节 研究动机6
    第三节 全文纲要8
    第二章 窟型与造像配置10
    第一节 第一窟窟型与窟内配置11
    第二节 第二窟窟型与窟内配置14
    第三节 第三窟窟型与窟内配置15
    第四节 第四窟窟型与窟内配置17
    第五节 第五窟窟型与窟内配置19
    第六节 小结20
    第三章 巩县石窟寺之窟室原型22
    第一节 中国早期佛教石窟的结构类型22
    第二节 中心柱与塔的信仰34
    第三节 云冈、敦煌及巩县石窟中心柱窟之比较38
    第四节 北齐北周中心柱窟的后续发展43
    第五节 小结46
    第四章 三世十方佛共现之佛陀观48
    第一节 三世佛的表现48
    第二节 会三归一-法华、涅盘、维摩56
    第三节 三世十方佛共现的佛陀观66
    第四节 多变的护法神王像73
    第五节 小结76
    第五章 总结80
    参考书目87
    图版95
    平面图114
    线描图116
    剖面图124


    【参考文献】

    参考书目
    一、史籍文献
    竺法护译,《佛说弥勒下生经》,大正新修大藏经,第十四册。
    《佛说海龙王经》,大正新修大藏经,第十五册。
    鸠摩罗什译,《妙法莲华经》,大正新修大藏经,第九册。
    《维摩诘所说经》,大正新修大藏经,第十四册。
    《佛说弥勒下生成佛经》,大正新修大藏经,第十四册。
    《佛说弥勒大成佛经》,大正新修大藏经,第十四册。
    《思惟略要法》,大正新修大藏经,第十五册。
    昙无谶译,《悲华经》,大正新修大藏经,第三册。
    《金光明经》,大正新修大藏经,第十六册。
    《大般涅盘经》,大正新修大藏经,第十二册。
    菩提流支译,十二卷《佛名经》,大正新修大藏经,第十四册。
    佛陀跋陀罗译,《观佛三海昧经》,大正新修大藏经,第十五册。
    沮渠京声译,《观弥勒菩萨上生兜率天经》,大正新修大藏经,第十四册。
    慧皎译,《高僧传》,大正新修大藏经,第五十册。
    道宣,《续高僧传》,大正新修大藏经,第五十册。
    杨衒之,《洛阳伽蓝记》,大正新修大藏经,第五十一册。
    僧佑,《出三藏记》,大正新修大藏经,第五十五册。
    《魏书》卷一一四《释老志》,台北:鼎文,1980年。
    《周书》,台北:鼎文,1975年。
    《北史》,台北:鼎文,1976年。

    二、中文专书
    宁夏回族自治区文物管理委员会,中央美术学院美术史系编,《须弥山石窟》,北京:文物,1988年。
    河南省文化局文物工作队,《巩县石窟寺》,北京:文物,1963年。
    敦煌文物研究所编,《中国石窟•敦煌莫高窟》第一册,北京:文物1982年
    河南省文物研究所编,《中国石窟•巩县石窟寺》,北京:文物,1989年。
    龙门文物保管所,北京大学考古系,《中国石窟•龙门石窟》第一、二册,北京:文物,1991年。
    云冈石窟文物保管所编,《中国石窟•云冈石窟》第一、二册,北京:文物,1994年
    新疆维吾尔自治区文物管理委员会,拜城县克兹尔览佛洞文物保管所,北京大学考古系编,《中国石窟 克孜尔石窟》第一、二、三册,北京:文物,1996-1997年。
    宁夏回族自治区文物管理委员会、北京大学考古系编着,《须弥山石窟内容总录》,北京:文物
    玄奘,《大唐西域记》,台北:弥勒,“现代佛学大系”第十册,1982年。
    汤用彤,《汉魏两晋南北朝佛教史》,上海:上海书店,1938年刊行,1991年。
    林保尧,《法华造像研究-嘉登博物馆藏东魏武定元年石造释迦像考》,台北:艺术家,1993年。
    阎文儒、常青,《龙门石窟研究》,北京:新华,1995年。
    张文彬、程有为、王珍编,《简明河南史》,郑州:中州古籍,1996年
    杨育彬、袁广阔,《20世纪河南考古发现与研究》,郑州:中州古籍,1997年。
    平川彰等着,林保尧译,《法华思想》,高雄:佛光,1998年。
    洛阳市文物管理局编,《古都洛阳》,北京:朝华,1999年。
    刘景龙,《古阳洞:龙门石窟第1443窟》,北京:科学,2001年。
    马世长,《中国佛教石窟考古文集》,新竹:觉风,2001年。
    李崇峰,《中印佛教石窟寺比较研究-以塔庙窟为中心》,新竹:觉风,2002年。
    陈慧宏,《敦煌莫高窟早期的千佛图》,国立台湾大学艺术史研究所,硕士论文,1994年。
    谢振发,《云冈第七、八双窟之研究》,国立台湾大学艺术史研究所,硕士论文,1997年。
    蔡宛霖,《云冈石窟第六窟之研究》,国立台湾大学艺术史研究所,硕士论文,2004年。

    三、英文专书
    Yu-min Lee, “The Maitreya Cult and Its Art in Early China》 The Ohio State University, Doctor of Philosophy, 1983
    Nattier, Jane “Once upon a future time:studies in a Buddhist prophecy of decline》 California:Asian Humanities Press, 1991
    Marylin Martin Rhie“Early Buddhist Art of China and Central Asia-Later Han, Three Kingdoms and Western Chin in China and Bactria to Shan-shan in Central Asia》, 2001

    四、日文专书
    水野清一、长广敏雄,《河北磁县、河南武安响堂山石窟》,京都:东方文化学院京都研究所,1937年。
    期刊论文

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