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    《金刚经》的“无”与《无量寿经》的“有”
     
    [ 作者: 佚名   来自:广州光孝寺   已阅:727   时间:2018-2-22   录入:yangsihan

     

                            2018年2月22日 佛学研究网

        问:我修净土宗念佛,但一日初闻《金刚经》后,虽然没有懂,但心里异常欢喜受用,有一种久别重逢的感觉。而且《金刚经》讲无相,使我于《佛说无量寿经》的讲述产生疑惑,无法自解。由于末法时代唯念佛可有所成就,虽然说法尚应舍,但我又特别喜欢《金刚经》。还请法师开示,我该怎么理解两部经的法门?该如何选择?

      答:读佛经一定要有智慧了。《金刚经》是般若系经典,是要破除众生的人法二执的,所以侧重讲无相,但又不是断灭见。无相又无不相,在离事相的情况下,还要修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提;《佛说无量寿经》是从妙有的层面建立的。

      这两部经一个是从“性”上来说,一个从“相”上来说。“性、相”本身是圆融的,《金刚经》讲的“真空”里面就含着妙有,《佛说无量寿经》描述的“妙有”当中全体都是从真空里面呈现出来的。

      “真空妙有”才是大乘中道了义。所以,读诵《金刚经》,以这种诵经的功德回向往生净土,也是可以的。这两部经不仅不矛盾,恰好是相辅相成。

      从了生死的角度来看,还是要依《佛说无量寿经》所说的法门,发菩提心,一向专念阿弥陀佛的方法去做。通过信愿念佛,带业往生极乐世界,《金刚经》所呈现的无相无不相的境就全体彰显出来,这两部经就是圆融无碍了。(信息来源:广州光孝寺)

     

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