首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • “中国弥陀学”与弥陀信仰“中[1115]

  • 永远不要去责怪,你生命里的任[121]

  • 这句话太管用了!做到一定得大[121]

  • 《金刚经》是救命真经![124]

  • 心量广大,后福无穷![116]

  • 弥陀信仰"中国化"与"中国弥陀学[643]

  • 每个人,都能成为观自在菩萨![141]

  • 如何化解过去、前世、今生的种[123]

  • 在故宫深处,藏着鲜为人知的“[184]

  • 佛教的服装文化[109]

  • 从佛学"五眼"看"五台山″的信仰[1163]

  • 如何使人相信三世因果?[112]



  • 本站推荐

    “中国弥陀学”与弥

    在故宫深处,藏着鲜

    从佛学"五眼"看"五台


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    生活处处有禅音 一念觉时心自静 [星云大师]
     
    [ 作者: 星云大师   来自:中国佛教禅宗网   已阅:1512   时间:2017-11-1   录入:yangsihan

     

                                  2017年11月1日 佛学研究网

        药山禅师在庭院中打坐,身边有云岩和道吾两名弟子相伴。禅师坐禅之后,看两名弟子仍然若有所思,便指着院中的两棵老树问道:“你们看这两棵老树,已经在寺中经历了上百个年头。如今,这两棵树一枯一荣,你们说,是枯的好,还是荣的好呢?”
      
      道吾回答道:“荣的好!”
      
      云岩答道:“枯的好!”
      
      药山禅师看着他们,并未讲话,恰逢一位侍者从旁边路过,于是药山禅师便将他喊了过来,问他道:“你看院中的这两棵树,是枯的好呢?还是荣的好?”
      
      侍者回答道:“枯者由它枯,荣者任它荣。”
      
      药山禅师面露微笑,赞许地朝侍者点了点头。
      
      同一个问题竟有三种不同的答案:“荣的好”,这表示一个人的性格热忱进取;“枯的好”这表示一个人的性情清净淡泊,“枯者由它枯,荣者由它荣”,这则是深得禅宗意旨的达观自在之境:既然己心无染、清净圆满,那外物就顺应自然、各随因缘好了,又何必在意草木是枯是荣呢?那是它们自己的权利啊!所以有诗曰:“云岩寂寂无窠臼,灿烂宗风是道吾;深信高禅知此意,闲行闲坐任荣枯。”
      
      花草树木的枯荣与太阳的东升西落,以及昼夜的更替、四季的轮转,都是自然界里极其平常的事情,而一旦与人的个人际遇联系,便会生发出无限感慨。大多数人都会因为美好事物的逝去而感伤慨叹,但实际上大可不必如此。枯有枯的道理,荣有荣的理由,本无好坏之分,荣枯都好,不好只是个人根据主观感受作出的评判而已。只有真正做到“枯者由他枯,荣者由他荣”的人才能够宠辱不惊,笑看花开花落,静观云卷云舒。
      
      那么这种达观自在、清净污染的心境,到底是如何得来的呢?
      
      从日常修行中得来。世人多羡慕禅师高僧的洒脱行径与自在心境,期望自己的心也能永远保持在自由自在的状态里。但是,大家往往有一个误区,那就是认为这样的心境必须通过坐禅和念经才能得到。其实,对于生活琐屑的凡俗众生来说,坐禅和读经一般只能让你获得暂时的安静,却不能为你带来永恒的安宁,更不用说真正的自在了。
      
      其实,修行是以你自己为主体,并在生活中一点点获得感悟的过程。这种过程,更多的需要我们将自心与生活紧密结合起来:从自身的行住坐卧、喜怒哀乐里发现自性的清净无染;从天地的日升日落,阴晴圆缺里觉悟世间的无常与自然,从身边的有情众生、无情万物里体悟生命的缘起性空。那些行径洒脱的禅师之所以看问题透彻,行事活泼自然,正是在日常生活中、在天地万物间,一点点修行领悟出来的。这不仅是参禅悟道的不二法门,也是指导生活的无上智慧。
      
      从思考参悟中得来。达观自在的境界虽是与生俱来,但早巳被现实改变的我们必须通过自己的思考和参悟才能将它拾回。正所谓“佛不度无缘之人”,无缘之人并不是指根基太浅或者作恶多端的人,而是指求佛态度不端、自身不肯努力参悟的人。这种人就像是一座大果园的主人,看着满园盛开的花朵,只顾欣赏或炫耀,却停止了一切劳作,荒废了摘取果实的最好时光。所以,要想达到心地清净,首先要做的就是将一些芜杂的思绪、纷乱的念头想清楚、弄通透。通过这些思考,你不仅会发现自心的真实欲望与渴求,也会顺带参悟很多生活的道理。
      
      当然,思考参悟也不是盲目地空想与纠结,我们也要学会适时转变思路,时常换一种视角看问题。有时,一念的转变,就通向了智慧,也通向了安然和大自在。那位侍者能答出高妙的“枯荣随意”正是把“是枯好,是荣好?”这样的选择题变成了“我为什么要在意?”这样的问答题。问题的性质变了,答案的境界自然也会跟着变化。
      
      从慈悲布施中得来。很多时候,搅乱我们清净的不是别人,正是我们自己。我们太过于在意自己的思绪和想法,这个放不下,那个不满意,自然会纠结于“这个好?那个好?”这样的问题。而慈悲之人,他们时刻想的都是众生,是别人的福祉。他们宁肯放下自己,也不在意别人对他的伤害。
      
      这样的人自然不会去计较些琐屑的、无聊的问题。没有了这些问题,我们的世界自然就清净了许多。“事无好坏,唯人拣择”。日出有日出的精彩,日落有日落的美丽。不如做—个达观的慈悲之人,放下这些无谓的评判和选择,安心于众生的福祉,你最终会收获—个自在圆满的人生!
      
      佛光偈语:
      
      日修行,夜修心,生活处处有禅音;
      
      悟自心,参自性,一念觉时心自静;
      
      行慈悲,无挂碍,心自安宁任逍遥。(信息来源:中国佛教禅宗网)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 学佛要放弃现有生活的享受吗?[95]

  • 学佛修行是生活、做人,不是单单念经念佛![199]

  • 修行何处不道场?若得心静,处处皆静[173]

  • 学佛,首先要学会过一种不执着的生活[156]

  • 有四样东西,可以带给一个家庭今生来世的幸福![220]

  • 在生活中转烦恼为菩提[164]

  • 如何将佛法融入于生活[204]

  • 把佛法融入生活,原来也不是什么特别难的事情![255]

  • 感悟:生活,总是在最苦最难时绽放美丽[287]

  • 善事没少做,但福报越修越少,原因竟然是这个[313]

  • 佛陀日常生活揭秘:穿衣吃饭不马虎,嗜好澡浴[338]

  • 心静,灵魂得以安放[650]

  • “宅”也是一门艺术 给生活一些改变[292]

  • 把修行融入生活[342]

  • 苏东坡:没有如意的人生,只有看开的生活[348]

  • 不断量体温,怀疑被感染…疫情期间心理压力大怎么办?[478]

  • 用佛法提高生活品质[182]

  • 生活无处不功​德,人间处处是道场[391]

  • 学佛感悟:在生活中修行[334]

  • 省庵大师说,这是无量法门中最尊贵的法门[433]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)