首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 人生是一场放过、前看勿回头![114]

  • 如何才能不忘失菩提心、大悲心[113]

  • 宁静的身心 诗意的生活[120]

  • 茶思禅味 浅悟佛理[124]

  • 观音文学的魅力[125]

  • 六妙门禅观[148]

  • 佛教中国漫谈之8.出家人用生命[132]

  • 成全自己 离不开三“有”[155]

  • 修来的是福,贪来的是祸,一定[138]

  • 生活,让人明白;社会,让人改[136]

  • 带你了解《普门品》的殊胜之处[112]

  • 遇到这样的事你不把它当回事,[120]



  • 本站推荐

    隐于山谷,悬于峭壁

    “中国化"弥勒学与 

    《长安与中国佛教》


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    生命的时间
     
    [ 作者: 佚名   来自:龙泉之声   已阅:1623   时间:2017-2-23   录入:wangwencui


    2017年2月23日    佛学研究网

        有一个岛上有这样的风俗:岛上的居民每个人的人生目标都非常明确,每个人做事都非常高效。因为他们非常清楚,即使这样,一生中自己用在做有意义的事情上的时间也是非常有限的。

        发现这个岛和岛上的这个风俗习惯的是一名医生。

        那名医生乘坐一艘航船去旅行,没想到在海上遇到飓风,船沉入了茫茫的大海。幸运的是,医生落水后,抱着一块木板在海上漂流了好几天,最后漂到一个小岛边。

        他被岛上的一位老人救起,经过休养调整后,身体逐渐康复。有一天早上,他出来散步,发现一个由木栅栏围起的精致大院子,院子里面是一个个立有墓碑的坟墓。每个坟墓前都很干净,看来经常有人来这里扫墓或者凭吊。恐怕这里就是岛民先祖的墓地了。

        好奇之心驱使医生跨进这个无人看守的院子,逐个观察墓碑上的碑文。让他惊诧的是,这里的碑文都一样,上面只有一个名字和一个时间。以前他从来没见过哪个坟墓的碑文是这样刻写的。他眼前这块墓碑上刻着:阿布杜尔塔艾格,活了8年6个月零3天。只活了8年6个月零3天?看来这是一个孩子的坟墓。医生的心里一阵难过,一个孩子这么小就死了,是什么剥夺了他幼小的生命呢?他又转向另一块墓碑,上面刻着:亚米尔卡利贝,活了5年8个月零21天。他一连看了好几个墓碑,都是一样的形式。时间最长的也只有11年,最短的仅仅几个月。他没有心情再看下去了,望着数千块墓碑,心里无比沉重。他不明白,在这个只有数千人居住的小岛上,为什么会有这么多孩子夭折?这里究竟发生过什么?他下决心要弄明白这个问题,用自己的医术回报这里善良的人。

        他回到救命恩人的家里,向老人问起森林里那片墓地。医生问:“岛上是不是发生过什么瘟疫或灾难?为什么会有那么多孩子死亡?现在岛上的孩子怎么样?还有夭折的吗?我是医生,我一定要帮助岛上那些可爱的孩子!”

       老人笑着说:“谢谢你,尊敬的医生,这里从没发生过什么瘟疫或灾难,从我记事起,岛上就没有一个孩子死亡。而且,岛上的居民都非常健康,一般都能活到70岁以上,百岁老人非常普遍。要说那个墓地的碑文,那是我们这里的一个古老的习俗:在一个人18岁生日那天,父母会给他一个本子。从此,每当他做了对人生有意义、有价值的事,就打开本子把它记下来。在左边写上有意义和有价值的事,右边写上做这件事用了多少时间。比方说,他有了一个人生目标,为了实现这个目标去做事,每天为了这个目标真正工作过多长时间,直到目标实现,是一个星期还是几个星期;如果他没有实现那个目标,或者那个目标对他的人生没有意义,就把他为实现这个目标耗费的所有时间划掉。就这样一点一点地,他在本子上记下自己这一生用来做有意义事情的时间。当他离开人世时,按照我们的习俗,人们打开他的本子,把这些时间加在一起算出总和,然后把这个时间刻在他的墓碑上。在我们看来,这段时间才是真正属于一个人一生的时间。那个墓碑上刻着11年的人,是这个岛上最大的富翁;而那只刻着几个月的人的墓碑,是接受岛民救济最多的穷人!

         假如我们18岁时也有这样一个账本,现在记上了几笔有意义的事情?为了实现自己的目标,又花费了多少时间呢?

         当我们算出这段时间的总和之后,肯定会让我们大吃一惊。我们怎么也想不到,自己会为最渴望实现的目标,投入那么少的时间!本焕老和尚100岁时,老和尚每天早上三四点钟必定起床。藏地也有一位老堪布,今年82岁,他不管在别人家还是自己家,清晨4点必会起床念经,从不间断。这些老修行人不管是80岁还是100岁,一生中已经用了那么多时间修积善法,但是仍想到人身很难得,临走前应该为来世多准备资粮,于是还在精进用功。

        索达吉堪布在讲课中曾经说过,“我们的生命犹如被风吹动的水泡或风中的残烛一样很容易破灭。”“死主什么到来,我们根本不知道,他不可能等你所有的罪业都清净了,所有的修法都圆满了,所有的事情都完成了,才姗姗出现带你步入死路,而是会突然降临在你的头上,令你不得不承受所有的业报。”但非常可惜的是,不少人总以为自己离死亡很远,一辈子的时间都在汲汲经营名利,在毫无意义的事情上面可以不惜工本,花费大量精力,而在佛法方面,却十分吝惜自己的时间。希望我们每个人也有一个这样的记账本,等我们老了或者临死之前,也拿出来算算,这一生,我们用在修行和善法上的时间总和有多少?(信息来源:龙泉之声)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 成全自己 离不开三“有”[155]

  • 佛教中国漫谈之3.生命的灯塔 中国的脊梁[236]

  • 大愿法师——走出时间的误区[326]

  • 生命的定位与生命的密码[335]

  • 瓦解自己,而不是包装自己[342]

  • 如何过一个真正吉祥的春节!高僧一五一十的告诉你[319]

  • 我们的生命,受两种力量的影响[445]

  • 越是没本事的人,越喜欢把精力花在“三件事”上[424]

  • 怎样做才能对的起我们的生命?[512]

  • 林清玄:生命的化妆[602]

  • 华严经宇宙观[533]

  • 你认识自己吗?[616]

  • 如果你不丢这个东西的话,你早成佛啦![543]

  • 和明白人说话,和踏实人做事,和厚道人谈情[449]

  • 以佛法看时间及弥勒菩萨成佛的问题[557]

  • 生命没有时间与空间[510]

  • 佛历元年从什么时候算起?[484]

  • 学佛是生命的实践[576]

  • 学佛让生命放出异彩[547]

  • 宇宙和生命是从哪里来的?[660]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)