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    生命的四个层次
     
    [ 作者: 佚名   来自:龙泉之声   已阅:1496   时间:2017-2-21   录入:wangwencui


    2017年2月21日    佛学研究网

        一、心为物所累
     
        一直活在物质的世界里,被物质假象所迷惑所困扰,全部精力去追求财富名利和满足欲望,他的行为只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯,不曾获得心灵的自由。
     
        如何摆脱“心为物所累”,《唱道真言》里打了一个比方,“譬如人获一颗明珠,把它做一块瓦砾看,则我与珠相忘,珠安于我,我安于珠,何等快乐,若竟作珠看,时时抚摩,刻刻记挂,则此珠反足为我累。”
     
      
      二、乘物以游心
     
        顺应万物,融于世俗生活,宠辱不惊,随遇而安,随性而为,游山玩水,观花赏鸟,欣然运笔,艺术人生。
     
        明代唐伯虎卖画自给,放逸不羁,自刻一枚“江南第一风流才子”印,写诗作画,洒脱豪迈之情溢于笔端,“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写幅青山卖,不使人间造孽钱。”
     
      
      三、物我两相忘
     
        庄子是一个洞悉生命的人,他知道水中游鱼的快乐,他说快乐的至境,就是“无所依,心无所求。”他彻底丢弃名利情欲、外物束缚,在喧嚣的世间,因为无所求,所以无欲无为,直至无我。
     
        唐代王维有一首诗《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”只有当人神清气爽,心静、身静、独坐于空山,与那山那树那花那月那夜融为一体,达到物我两忘的境界时,才能体会到,桂花落下那极细微的声响,嗅到它发散出的淡淡花香。
      
        四、心与大道合
     
        人生在世,当悟本心,唯求真心,奋勇的不是争世俗名利、地位财富,而是争一口生命之气,就是对生命的尊重,对真道的渴望,孔子说:“朝闻道,夕死可矣!”
     
        道在哪里?有说在自然,有说在生活,道的根源其实在人心里,谁悟了自己的本心,就是得道,凡得道者,自然心与道合,生活才真正和谐!
     
        心与道合,平常心是道。有一位禅师有三个弟子,有一天,师父问三人:“门前有两棵树,荣一棵,枯一棵,你们说是枯的好,还是荣的好?”大徒弟说:“荣的好。”二徒弟说:“枯的好。”三徒弟说:“枯也由它,荣也由它。”(信息来源:龙泉之声)


     

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