首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 最基础的十个佛教常识,你都知[132]

  • 鸠摩罗什圆寂纪念日 | 这位伟大[126]

  • 愿你出走半生,归来仍然天真[176]

  • 见性与着相之别[135]

  • 心田不长无明草,性地常开智慧[140]

  • “看破红尘”并非佛家用语,“[122]

  • 如何让心远离散乱得自在?[116]

  • 伤人最深的永远是这两个字,您[173]

  • 星云大师:做一个不后悔的人[117]

  • 只管耕耘,不问收获,种下善因[157]

  • 丝绸之路上的这些佛教古迹,有[141]

  • 佛若无求,为何要世人供养?[119]



  • 本站推荐

    寺院屋檐下为什么要

    最基础的十个佛教常

    愿你出走半生,归来


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    中国佛教的四大译经师
     
    [ 作者: 佚名   来自:菩萨在线   已阅:1348   时间:2016-11-2   录入:wangwencui


    2016年11月2日    佛学研究网

        中国佛教史上四大译经家分别是鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。四大译经家精通佛教义理,娴熟中、印两国语言文字,对中国佛教的发展做出了卓越贡献。
     
        鸠摩罗什三藏法师
     
        鸠摩罗什(公元344~413年),西域龟兹国(今新疆库车县)人。鸠摩罗什是中国佛教史上具有划时代意义的人。父亲原是国相,鸠摩罗什7岁时随母亲出家,长大后精通大小乘佛法,成为一代宗师,声名远播。前秦君主苻坚征服龟兹,想把他接到长安,但因后来亡国,使鸠摩罗什在后凉滞留达16年之久。之后,后秦君主姚兴把鸠摩罗什接到长安,让他安心从事译经工作,最后圆寂于长安,终年69岁。
     
        鸠摩罗什在长安组织了中国历史上第一个官办性质的译经场。鸠摩罗什与弟子共译出佛典74部584卷。鸠摩罗什的翻译以意译为主,而且注意修辞,译文流畅,很有文采,主要有《摩诃般若》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《中论》、《十二门论》、《大智度论》、《成实论》等,系统介绍了大乘中观派的思想体系。
     
        真谛三藏法师
     
        真谛(公元499~569年),印度优禅尼国人,精通大乘佛教。真谛在南北朝梁武帝时携带大量梵文经典乘船来到梁都建康,正准备开始译经之时,发生“侯景之乱”,真谛于是辗转来到富春,才开始译经。之后,真谛又多次辗转各地,在兵荒马乱的年代里,始终坚持译经。
     
        真谛及其弟子共译出佛典49部142卷,著名的有《无上依经》、《十七地论》、《摄大乘论》、《俱舍释论》等。
     
        玄奘三藏法师
     
        玄奘(公元600~ 664年),中国洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人。玄奘12岁出家,遍读佛典。因觉得当时佛典多有出入之处,令人迷惑,玄奘于是决定去印度取经。玄奘在贞观三年时,一人从长安出发,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺。玄奘拜住持戒贤为师,后升至该寺副主讲。玄奘在贞观十九年回到长安,共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。其后,玄奘在唐太宗的支持下在长安大慈恩寺设译经场,与弟子等人专心翻译所带回的佛典。
     
        玄奘及其弟子共译出佛典75部,1355卷。玄奘的译典著作有《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯实论》等。
     
        不空三藏法师

     
        不空(公元705~ 774年),狮子国(今斯里兰卡)人。不空唐朝时来华,是“开元三大士”之一,对中国密宗的形成产生了重要的影响。不空随其师金刚智先来到洛阳,后又到长安,然后不空在长安大兴寺设立道场,翻译密宗经典,度僧受戒,使密宗在中国的影响大增。
     
        不空及其弟子共译出佛典100多部,主要有《金刚顶经》、《般若》、《华严》、《大集》。(信息来源:菩萨在线)


     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 从“缘起论”出发,建立中国佛教文化自信[439]

  • 吴言生《长安与中国佛教》于世界读书日在两大慕课平台同时上线[996]

  • 《长安与中国佛教》(41集)讲座(吴言生主讲)上线[2129]

  • 中国佛教的围墙困境[932]

  • 2017中国佛教讲经交流圆满[1382]

  • 2017中国佛教讲经交流会开幕[1433]

  • 中国佛教首场戏曲庭院实景演出将于临川呈现[1097]

  • 试论中国佛教的未来发展[3153]

  • 中国佛教讲经交流会巡讲活动在浙江东阳天宝寺举行[1507]

  • 中国佛教天台宗的相传与继承[1792]

  • 人间佛教:中国佛教的机遇与挑战[1338]

  • 对当代中国佛教世俗化现象的反思[1274]

  • 吴言生:大国佛教第二弹:2016中国佛教三大特色及效应[2232]

  • 2016年度中国佛教二十大网络热点[2048]

  • 大乘佛教是中国佛教走出去的特色品牌[1332]

  • 中国佛教的佛塔艺术大观[1798]

  • 对中国佛教新式教育的反思[1292]

  • 中国佛教的特质:禅[1993]

  • 中国佛教的后信仰时代:“佛度有钱人”——历史与文化的考察[1376]

  • 中国佛教与孝道文化论坛在九华山隆重举行[1613]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)