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    行禅与行脚 [本性法师]
     
    [ 作者: 本性法师   来自:凤凰佛教   已阅:1256   时间:2016-10-10   录入:yangsihan

     

                                  2016年10月10日 佛学研究网

      六祖慧能高足永嘉玄觉禅师曾说:行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

      因此,体验与体证禅,进入禅定的方法,不单坐,还有行。不单可以坐禅,还可以行禅。

      看来,坐虽妙,行也妙啊。

      中国古人说:行万里路,读万卷书。

      古代高僧,也非常强调行对我们修学的妙用。

      禅堂之中,坐一定时间后,便要起来行,禅堂之内,一圈一圈地绕行。

      云水行脚,朝山访师,这是僧人的必修课。

      据说,古代僧人行径江西、湖北等,便有走江湖之说。

      佛法,尤其禅法,在行之中,将得到很深切的体验与体证。如果没有行,没有把自己置身于各式各样的大自然、大社会、大人生中,那么, “溪声尽是广长舌,山色无非清净身”,“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”,就无法得到真切的感受了。

      曾有拙著,谓《孤僧万里行》,为我多年苍茫行脚记录文字的汇集。我总认为,行脚之中,好修戒定慧,好行闻思修,好息贪嗔痴。因为,大行脚,就是大磨难,就是大考验。就因此,有了大心胸、大眼界、大知足、大放下、大淡定、大自在、大超脱,从而大解脱。

      那玄奘大师之西行,那法显大师之南行,那鉴真大师之东行,无不就是杰出的大行脚实践之典范。

      当然,行或行脚,并非就是行禅。行禅的关键在于行或行脚中,要于任何时空中具有禅心,这是行脚变行禅的根本与基础。
     
      行文至此,就以拙诗《孤僧万里行》作为结尾吧:

      一钵千家饭,孤僧万里行。行脚在,混沌朦胧的婆娑世界,我缘已定。 那万里长空,烟云千重。那禅心如盾,袈裟如风。还有那,清晰分明的行者脚印,由你读懂。(信息来源:凤凰佛教)

     

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