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    《金刚经》中最精华的十句话
     
    [ 作者: 佚名   来自:网易佛学   已阅:2439   时间:2016-7-20   录入:wangwencui


    2016年7月20日    佛学研究网

        1、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来

        一切诸相都是虚妄不实的,不要执著于任何形象和境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。

        2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观

        一切因缘聚合的现象、事物,都不是永恒的,就像梦幻泡影,露水闪电一样,随瞬即逝,无常变化的。

        3、法尚应舍,何况非法

        一切众生,本来是佛,一切佛法,本具自持,明心见性,一旦觉悟,法也就不再需要了,何况那些与佛法相背的非法呢?

        4、所谓佛法者,即非佛法

        所谓的佛法,其本性并非实有,如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,佛法不一定在佛经上,世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人。

        5、应无所住而生其心

        应该无任何执著的升起清净心,真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法。真正的修行,应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,去则不留。

        6、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨

    如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着,那他就不是菩萨了。

        7、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得

        一切众生的心都在变化中,像时间一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的……我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了。

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