首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 如孝法师:修行是神圣事业,也[100]

  • 世外淡然看红尘[118]

  • 正念的力量——《坛经》与现代[121]

  • 一个人是否厚道,看这四点就知[141]

  • 佛教为什么不提倡看相算命[115]

  • 心灵有多美,世界就有多美[133]

  • 学佛一年,佛在眼前;学到三年[115]

  • 八风吹不动 智慧在心中[162]

  • 学佛第一课[122]

  • 《金刚经》精华就在这三个字,[173]

  • 法句经故事:身心的安顿[167]

  • 古训:智者搭桥,愚者筑墙[140]



  • 本站推荐

    庐山:一座因"奇秀山

    大别山:一座得“山

    普陀洛迦山:一座享


       您现在的位置: 佛学研究网 >> C2禅宗禅学 >> [专题]c2中国禅学 >> 正文


    一尘不染证禅心
     
    [ 作者: 惟觉长老   来自:网易佛学   已阅:2438   时间:2016-3-8   录入:wangwencui


    2016年3月8日    佛学研究网

        古德云:“尘劳迥脱事非常”,什么是“尘劳”?眼、耳、鼻、舌、身、意六根,攀缘色、声、香、味、触、法六尘而成“劳”。眼睛不管看什么,看好的也好、看坏的也好,看久了以后就会疲劳,为什么?外面的色尘刺激我们的眼睛,就昏沉、疲劳,就麻木了、中毒了,这就是“劳”。耳朵听外面的声尘,不管听什么声音,好的、坏的,听久了,耳根也会劳顿。色、声、香、味、触、法,都是尘劳,所以《老子》说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽。驰骋畋猎,令人心发狂。”跟佛法是一样的道理。

        截流溯源 直指一心

        希望六根不染六尘,如禅宗祖师所说的“无住生心”、“百花丛里过,片叶不沾身”,净土宗所说的“莲出淤泥而不染”,都是一样的道理。这个心跟莲花一样,臭水也不着,香水也不着,一尘不染。

        净土宗是用莲花来比喻,禅宗则是直截了当,“百花丛里过,片叶不沾身”,如《金刚经》所说:“应无所住而生其心”,六根对六尘时,无住、不染着,“见境不生贪爱,于理不生分别,不于理中生分别,是故其中最吉祥”,见到外面的境界,无论是顺境、逆境,不管是美、是丑,一个是静境、一个是动境,不管什么境界,不贪、不爱,不取、不舍,就像一面镜子一样,“汉来汉现,胡来胡现”,镜子中什么来就现什么,照了以后,什么都没有;我们这个心不能有一点东西存在,这就是不染尘。

        “理”,就是菩提之理,这念心了了分明,如如不动,只有这一念菩提心、无住心,就是把它延长,看到什么、听到什么,都不要理它,就是坚住正念,随顺觉性,这就是理。“不于理中生分别,是故其中最吉祥”,这个地方是最安全、最吉祥、最光明、最自在的。

        要想保护自己,就必须保护这念心。一般人不了解这个道理,到处去求神、求平安,真的有神可以保护你吗?没办法。只有自己保护自己这念心,才是最平安的。俗话说:“但求心中无愧,何需门上有神?”只要心当中无愧,不贪、不瞋、不痴,具足慈悲喜舍,走到哪里都是净土,心净则佛土净。

        动中不动 片叶不沾

        修行必须要先明白这个道理,假使不明白这个道理,不论修什么宗派,绝对修不成功。所谓“尘劳迥脱事非常,紧把绳头战一场”,“绳头”,就是念头。念头跑了,就把它拉回来;昏沉了,就动一动,当下这个觉心要作主。“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”,假使不在这里用一番功,生死没有办法了,道不能现前。明白了道才能修,怎么修?就是“狂心顿歇,歇即菩提”。

        维摩诘居士看到舍利弗尊者在打坐,问:“舍利弗,你在这里做什么?”舍利弗尊者说:“我在这里打坐。”维摩诘是金粟如来转世,帮助释迦牟尼佛弘扬佛法,普度众生。维摩诘居士告诉舍利弗尊者:“于三界不动身口意,是名宴坐。”现在社会上有所谓大乘禅功,还有修感应,打通任督二脉,修气功,这些与道毫无关系。

        所以,佛法告诉我们要回光返照,两眼往内看、两耳往内听,看到外面的境界时,要触物起照,“凡所有相,皆是虚妄”,把它照破,保持这个觉性。念佛的目的也是一样,就是把眼、耳、鼻、舌、身、意收回来。持咒、诵经也是如此,任运保持这个觉性,不贪、不瞋,不取、不舍。

        禅宗祖师说:“百花丛里过,片叶不沾身”,我们这个世界就是“百花丛”,五光十色,什么都有。看到外面好的境界,不生贪爱;看到坏的境界,不起烦恼。这念心始终了了分明、清清楚楚,这就是《金刚经》所说的“无住心”,做到了,成道就有希望!(信息来源:网易佛学)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 禅心中的大悲智[106]

  • 什么是你的心[145]

  • 从佛理看“网抑云”语言[285]

  • 人不可不读书!8本书带你走进佛教[1602]

  • 土地上的修行道场!现代农禅生活能给人哪些启示?[763]

  • 东坡茶,禅心以一贯之[860]

  • 温庭筠的禅心与禅意[1155]

  • 坚持一颗禅心[717]

  • 山门歌者:五台山里闲说禅……[917]

  • 金庸武侠小说中满是佛理禅机,你看到了吗?[760]

  • 人生如棋 如何落子无悔?[915]

  • 如月出于云翳!让佛经中的圆月照你一生明亮,无障碍[1671]

  • 禅机的参悟需要一颗玲珑的禅心[1596]

  • 禅者王维:用清净无染的禅心 凝练诗歌永恒的静谧 [李桂红][1496]

  • 恰好一颗禅心[1467]

  • 雪化成水文吉悬公案,踏翻锅灶虚公悟禅心[1774]

  • 敬钟如佛[1848]

  • 禅心三无 [明海大和尚][1446]

  • 陆游:诗内有素食 心中有禅心[1498]

  • 禅心之要[1454]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)