2015年12月23日    佛学研究网

    经数年筹备，全国首座佛造像专题博物馆——河北临漳佛造像博物馆终于面对公众开放，一了佛教艺术爱好者等待多年的心愿。展出的200余件佛造像均来自2012邺城遗址东部北吴庄佛教造像埋藏坑，这次发掘极为引人注目，是中国继山西南涅水、山东青州、甘肃泾川之后又一次窖藏佛像出土大发现，出土各类造像2895件(块)，多方面展现了东魏、北齐时期佛教文化中心——邺城地区的佛教艺术菁华。

　　临漳所在地古称“邺”，其历史可以一直追溯至公元前6世纪的春秋时期，曾是曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六个王朝的都城。如图所示，邺城遗址由南北毗连的两座古城组成：邺北城建于曹魏时期，中轴对称、单一宫城、功能分区的规划理念开启了中国古代都城的全新模式；邺南城建于东魏北齐时期，承袭曹魏邺城至北魏洛阳城的都城规划思想精髓，建设宫城、内城、外郭城三重城垣格局的都城，对隋大兴城规划产生直接影响。东魏、北齐时期，邺城是全国最重要的佛教文化中心，寺院众多，僧尼数万。6世纪晚期，北齐灭亡，邺城付之一炬，再无重生。

　　2002年，考古人员在邺城以南赵彭城村发掘出我国迄今为止最大的佛寺遗址——北朝皇家佛寺塔基， 震惊全国，被评为当年中国十大考古发现之一。

　　2012年，邺城遗址东部北吴庄佛造像埋藏坑的发现再次引起轰动，其中大多为东魏北齐时期的背屏式白石造像，题材丰富，类型多样，为研究北魏晚期至隋唐，特别是东魏北齐时期邺城地区佛教造像的类型、题材及样式演变提供了可靠的标尺。

　　在临漳佛造像博物馆开放前，人们可以在河北博物院和邺城博物馆看到部分造像，以及邺城遗址出土的建筑构件等文物。

　　邺下佛学始兴于十六国后赵时期，至北齐之世达到顶峰，史载邺城“都下大寺略计四千，见住僧尼仅将八万，讲席相距二百有余，在众常听出过一万。”小乘之毗昙、成实，大乘之地论、华严、维摩、法华、净土、涅槃以及禅、律等佛学思想在此融汇，对隋唐以后的华严、法华、法相、净土、禅、律诸宗及三阶教的建立产生了直接而深远的影响，邺城地区北齐以来造像题材和组合的多样化，应该是这一时期佛学思想繁荣的体现。（信息来源：新浪佛学）