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    福建莆田广化寺见闻
     
    [ 作者: 陆培法   来自:人民日报海外版   已阅:1400   时间:2015-10-16   录入:wangwencui


    2015年10月16日    佛学研究网

    图左:广化寺山门     图右:广化寺千年释迦文塔

    晨雾中,僧众云集弥勒殿,古老的经幢风雨中见证佛门龙象辈出

        松柏苍翠,山泉鸣涧,清幽宁静。人行其间,绿蔓牵衣,别有一番禅意。相传千年之前,滔滔东海之水直涌至南山脚下。后来,大海远去,山色依然,行云流霞与青翠松柏交相辉映,构成一幅无比生动的画卷。于是凤凰山有“南山松柏”佳景之称。

        南山广化寺正是坐落在福建省莆田市城南3公里处的凤凰山麓,环境幽静、建筑宏伟、历史悠久,名闻遐迩、来者甚多。

        对于广化寺,记者曾听说过许多有关高僧大德、丛林传奇的故事,因而慕名前往。

        1979年的那笔150万元侨汇

        广化寺创建于南朝陈永定二年(558年),开山祖师是金仙禅师,因此初称“金仙院”。隋朝开皇九年(589年),来自天台山的无际禅师募资进行扩建,改名“金仙寺”。

        唐朝景云二年(711年),金仙寺住持志彦法师奉诏入宫,讲解《四分律》,睿宗赐号为聪明禅师。因志彦禅师向睿宗奏报了无际法师在金仙寺持诵《法华经》时有“感石上涌白泉”之异,睿宗赐寺名“灵岩寺”,并命书法家柳公权书“灵岩寺”3个字,制作成牌匾后悬挂在寺门之上。至此,灵岩寺名扬天下,被称为闽东一大丛林。

        宋朝时,凤凰山(又称南山)佛教寺庙盛极一时。在地方的支持下,当地共兴建了2寺、10院、120庵。北宋太平兴国元年(976年),宋光宗赐额广化寺,并修缮庙宇,使之“檐楹相摩,轩宇层出”。公元979年,宋朝在莆田设置地方政府“兴化军”。广化寺建筑雄伟,所属庵堂庙院众多,僧尼千余人。

        新中国成立后,人民政府实行宗教信仰自由政策,广化寺由僧人自主管理。1949年,住寺僧人约60人;至1965年,仍有57名僧人住寺。他们一边念经修持,一边耕种田地、看护山林,过着“农禅并重”的生活。

        “广化寺的历史非常悠久,有着1400多年的历史。”现任中国佛教协会会长、福建莆田广化寺方丈学诚法师介绍说,过去有句话叫做“未出兴化,先有广化”。所以,广化寺不仅仅是莆田佛教的源头,也是莆田文化的源头。

        一直以来,重修、扩建广化寺受到各界人士的关注。南北朝时期,郑露三兄弟把自己的土地捐出来建庙。改革开放以后,1979年,旅居印尼的侨僧圆禅法师、定海法师(学诚法师的师父、师公),捐献150万元人民币修缮莆田广化寺。“这150万元在当时很可观,是福建省第一笔侨汇巨款。”学诚法师这样说道。

        在广化寺,记者看到,修复后的寺院占地面积达3.2万平方米,建筑面积为1.7万平方米。整座寺庙沿山势自然上升,层次分明,错落有致。寺门附近牌坊的照壁上,由原中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写的8个大字十分醒目:“庄严国土,利乐有情。”

        在坐西朝东的中轴线上,分布有照壁、牌坊、山门、放生池、天王殿(弥勒殿)、大雄宝殿、法堂(上为藏经阁)、卧佛殿(下为祖堂)等,全长385米,主体突出,蔚为壮观。

        寺后东西两角最高的密林深处,相对耸立着观音阁和小南山,玲巧别致。漫步其间,可尽览全寺风色,聆听溪声、泉声。眼下殿堂密布,身后竹林松柏,清净幽远,令人心旷神怡。

        在文物保护方面,广化寺对一些具有历史文物价值的古迹也进行了认真地保护。寺东侧的释迦佛舍利塔,是南宋乾道元年(1165年)之前所建。现由政府拨款修整,列为福建省重点保护文物。塔旁的普门寺,是唐末御史黄韬所建的“东峰书堂”故址。寺内还保存一对经幢,上刻有《佛顶尊胜陀罗尼》,原为北宋治平二年(1065年)建造,现移建于弥勒殿前广场。

        寺内的郑三先祠,为纪念舍地建寺的名儒郑露三兄弟讲学遗址,祠内有一“开莆来学”的匾额,另有一“南山樾萌”石匾,是宋末民族英雄文天祥真迹,十分珍贵。

        108天戒会与三坛大戒

        1996年9月30日,为推动全国各地的规范传戒工作,学诚大和尚主持广化寺举办规范传戒法会,历时108天。

        当时的传戒严格遵照不久前推出的《全国汉传佛教寺院传戒实施暂行办法》,并礼请茗山、一诚、传印三位法师为三师。整个过程分为三个阶段:第一阶段为40天,主要学习佛教礼仪、丛林制度以及教理。内容包括《沙弥律》《遗教经》《朝暮课诵》《般若心经》《丛林制度》《佛教礼仪》。第二阶段为28天,正式传授三坛大戒。11月10日传沙弥戒,11月21日至23日授比丘戒,12月5日传授菩萨戒。第三阶段为40天,主要学习戒律、经教以及法律与宗教政策。内容包括《四分律》《梵网经》《楞严经大意》《普贤行愿品》《法律与宗教政策》等。

        2003年3月27日至4月29日,经中国佛教协会批准,福建省佛教协会遵照《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》的规定,在莆田广化寺传授三坛大戒。来自全国25个省区和新加坡、马来西亚的340名僧众前来受戒。这是广化寺继1996年108天规范传戒后的又一次比较如法的传戒法会。

        注重教育引导与心灵提升,是当时戒会的一个特色。3月27日至4月5日,广化寺寺戒子集中进行戒前教育。4月6日,外来戒子进堂后,组委会统一安排了3天的戒前教授课程,内容是为什么要出家受戒、持戒的功德及意义等,形式包括讲课、诵经、心得交流等。戒子们对戒前教授反映良好,一些戒子表示,通过戒前教授,纠正和弥补了他们对于受戒认识上的一些偏差和不足,有利于顺利得戒和日后的持戒。

        2012年11月8日至12月8日,来自全国各地的300多位戒子,来到福建莆田南山广化寺,前来求戒,参加福建省佛教协会举办的第二十二次传授三坛大戒法会。

        三坛大戒,乃中国大乘佛教于出家僧众所特有之传戒仪式。依初坛正授、二坛正授以及三坛正授,分别传授沙弥戒、比丘戒、出家菩萨戒。戒子们于正授三坛大戒时,领悟自性戒体;依此戒德,内激上求佛道之心,外发下化众生之愿,由戒相之行持任运于日用中,规范身心,进而藉事显理,契悟如来自性。

        1982年,学诚法师于广化寺定海长老(现任印度尼西亚大乘僧伽会会长)座下剃度出家,并依止圆拙老法师修学。

        根据多年的修学经验和观摩国内外各大道场管理状况,学诚法师针对现代丛林不同于古代隐居丛林的修行方式这一实际,倡导三系融合、八宗并弘、建立汉传佛教修学体系,并提出“丛林学院化,学院丛林化,修学一体化,管理科学化”的四化理念。

        在广化寺,福建佛学院设有男众部。这一学院属于省级佛教院校。自1983年创办以来,福建佛学院已为中国佛教的健康传承发展乃至在海外的弘法利生事业培养输送2000多名良好僧才。

        学诚法师曾在福建佛学院亲自教课,并把安排佛学院学僧参与广化寺常住的法会活动和执事工作作为一项惯例,用以培养锻炼僧才。在广化寺,依律制半月诵戒,办法会、打佛七、开佛学班,有一大批德才兼备、品学兼优的青年法师从这里脱颖而出。他们或走上讲坛,或从事佛学研究,或开创慈善事业,或住持一方领众熏修,或到海外弘法。学诚法师时常以特有的沉着、冷静,纯朴的思想、气质,坚定的信念、语气,向人们传递他那爱国爱教的思想情操及“庄严国土,利乐有情”的崇高理想。

        印刻国内80%经书

        1983年,广化寺被国家列为汉族地区佛教全国重点寺院。自1979年至1986年,中国佛教协会副会长圆拙法师任广化寺住持,他要求广化寺不卖门票、不搞经忏,主张僧人农禅并重。寺后有100多亩山林,种上了香蕉等品种的果树。1986年,广化寺推举36岁的毅然法师任住持。1990年换届选举中,又选出学诚法师任住持。此后,在学诚率领下,一大批道心坚固、信仰纯正、德行高洁的法门龙象脱颖而出,整肃的道风更使寺名远播。

        学诚法师是毕业于中国佛学院的研究生,是全国重点寺庙中最年轻的住持。寺内设有福建佛学院男众预科班、福建莆田南山广化寺僧众培训班以及佛经流通处,全寺共有僧人200人。广化寺的僧人修持、寺庙管理有一套严格的制度,住持、当家都以身作则,雷打不动,使制度落到实处。这里藏书丰富,僧人注意研读佛经、提高文化水平,发展佛教文化事业。1990年,广化寺被中国佛教协会列为三座全国样板寺庙之榜首。

        记者同该寺的学海法师一起,专门清点了一下功德箱数量。我们惊讶地发现,这个有上千年历史的古寺中竟只有6个功德箱。在该寺当监院的贤立法师说,这也许是国内功德箱最少的丛林寺院。

        上世纪70年代末,圆拙长老首先从海外请得早晚功课本,并在为修复寺院劳碌奔波之余亲力亲为,通过手抄、手工装订等方式制成最原始的手工功课本,赠送信众念诵使用。这些法本虽然工艺简单,但在那时弥足珍贵。渐渐地,求取的人多了,量也增大,手抄已满足不了需求,遂发展为刻蜡纸油印。圆拙长老将海内外供养自己的钱作为印经基金,广化寺佛经流通处渐现雏形,并于1983年由圆拙长老始创立。

        “畅如来出世之本怀,作众生离苦之达道”。在30年的发展过程中,流通处克服了种种困难,现已渐具规模,成为全国较完善的集编辑、设计、排版、印制和发行于一体的佛教书籍流通机构,并与国内多家知名出版社携手合作,为弘法利生开辟新天地。流通处的成长发展,凝聚着圆拙长老、学诚法师等一大批高僧大德的悲心宏愿,也得到了十方善信及社会各界人士的虔心护持。

        谈到广化寺佛经流通处,贤立法师介绍,我们在国内各寺庙看到的很多经书都是由莆田广化寺印刻。目前,广化寺的印经数量已经占到全国寺院总量的80%。

        据学诚法师介绍,广化寺所印刷的这些佛经在教内流通甚广,佛教的寺庙、佛教协会、居士林、广大信众、出家的法师都在使用。许多佛教徒、出家的法师要购买佛教书籍时,往往会到广化寺流通处来采购。

        学诚法师说,与普通书店相比,在佛教流通处购买的经书在一些内容方面会有所区别,着重点也不一样。所以广化寺佛经流通处所做的佛经发行、流通工作,对福建的佛教乃至中国佛教的恢复、文化的建设尤其是信仰的建设,做了很大的功德。

        另外,广化寺与东南亚各国佛教界有着广泛的联系。1949年以前,20多名广化寺僧人到东南亚各国传播佛教,在那里建立廨院。现广化寺在南洋有众多廨院。1979年以来,东南亚、日本等国佛教界人士经常前来广化寺进香朝拜。1989年,圆拙法师率广化寺僧人到新加坡广化寺参加开光法会。

        历史上,广化寺鼎盛时期,下辖10院120庵,檐楹相摩,轩宇层出,山门若市,香客如云。明代进土黄仲昭有诗曰:“一派禅房依涧转,数声清磬隔林闻。灵岩一百二十寺,多少楼台锁夕曛。”是当时南山广化寺盛况的写照。当下,广化寺又迎来新的兴盛。(信息来源:人民日报海外版)

     

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