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    茶意禅韵
     
    [ 作者: 佚名   来自:中国佛教禅宗网   已阅:2409   时间:2015-4-14   录入:yangsihan

     

    2015年4月14日 佛学研究网

        茶,安静的躺在自己的香居里修身,这是它一路走来的最后居所;茶,隐隐的散发着芳香,安心的等待着出阁的时刻;茶,有可能会经历喧嚣的人来客往,茶,还有可能挨着清心寡欲的人儿;茶,自接受日月精华的那天起,短暂的生命一步步走向大美。人们或许有理由评价自然里的其它,但是其它评判不了同是自然里的人们。
      
      茶的功德相传是久远的。自从盘古开天地,瘟疫始终威胁着着人们的繁衍生息,神农氏为解救众生遍尝百草中了毒,最后凭借着茶解了毒,这有可能是茶的第一次亮相。据传后来,庙宇道观的师傅念经打坐累了初尝了它的味道,体验着它的功效,慧心灵感的感悟到,这是上苍赐予的仙草。
      
      人们是智慧的,岁月的演绎托举出百木唯茶,人们总结出茶味古今同。茶大度奉献自己的历史可谓久远。人们为了感恩茶的德行,很早就萌发了禅茶一味的理念,也是修身养性之人悟出的真谛。
      
      茶,生长在江南秀丽的山川迷人的水乡,它集山川灵秀水乡俊美于一身,它纳日月精华雾霭雨露孕一体,天生遴选的走着自己的路。采茶的季节到了,茶与那些采茶女有着肌肤相亲的律动,纤纤秀指嫩嫩茶芯,清明的雨露沁着茶的叶尖儿,湿润的茶树泥土行间走着采茶的姑娘。茶是高贵的,自然的精灵受不了现代机械的讨扰,只能用手採,用心境相通,于是,清明前的‘茶’与清明后的‘茗’被请回家,开始了自己的旅行,开始了自己的禅修。
      
      丛忍蒸炒作开始,茶表现出忍辱负重,从挤压揉搓算起,茶释放出自己的清香。人们与茶,索取与付出在静静地融合,希望与历炼在无声的延续,茶完成了从生长到诞生的崇高华丽转身。
      
      遇水而成茶饮,茶,堂而皇之又默默无闻的走上了舍身之路,把自己的身心布施给人们。茶在水中起伏飘渺,茶在水中慢慢的变色,茶在水中释放出芳香,一缕香魂随着水汽飘向了回归。
      
      茶的不可替代的作用越来越为人们所知,止渴生津,清新心脑,除懒去惰,醒神益志,解酒却毒。茶的功效逐渐在佛堂庙宇、隐者仙人的推崇下精进,走入寻常百姓家。教化重开丝绸之路通延到域外,让茶的文明漾出国度,至此,华夏与茶密不可分,以共同的释义走向世界的舞台。
      
      轻轻地捏一撮茶叶,缓缓地斟一壶沸水,那翠绿色,那淡黄色,那琥珀色,留香四溢沁人肺腑。人们感恩茶的恩赐,对茶的现身很虔诚,于是茶经出现了,茶道出现了,衍生的茶文化出现了。茶不选择贫贱供人们品饮,品饮的人们反而在挑剔茶品质的高低,在茶的国度乃至国外被推崇拔高。围绕茶文化产生的高雅谈吐,伺候茶产生的虚静之美,人们以行动反馈茶的恩泽,走向了清高和耐人寻味的境界。
      
      茶与生俱来,生长羽化的过程是一种德行,一种奉献的德行;经历的苦痛,是一种磨练,是一种默然的磨练。来了去了,去了来了,没有轰轰烈烈,直然把精华与性情留给了人们。人们从茶的本身悟出了许多的道理,把禅茶文化植入生活,一种既平凡又清奇的生活,这也是佛道文化汇入生活的一种体现。
      
      当我们略知了茶的一二,当我们再品茶啜茗的时候,就会升起一种敬意,一种由衷的敬意。谁说茶的短暂不是一个轮回,谁说人的一生不是一个轮回,茶人一体本无妨,静静地茶,淡淡人生,谁说不是最好的修为呢。(信息来源:中国佛教禅宗网)

     

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