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    禅心
     
    [ 作者: 禅茶一味   来自:陇原佛学网   已阅:2511   时间:2015-3-18   录入:wangwencui


    2015年3月18日  佛学研究网

        明禅意,方能修得禅心。
      《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》中说道:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”拈花一笑,便能衣破尘埃,禅心如水,亦如是。
      人的一生,再是烂漫辉煌,终会有落樱缤纷,残红善舞。本来是灿烂过的,因此不怕被遗忘;本来是热烈过的,因此甘于安守,一份不可言喻的静默。
      就这样,把一生的光阴,凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。笑靥如是,真情如是,希望如是,生命亦如是。淡淡的,一体青凝不染尘。一种从容的生活状态,不是甘于平庸而是细腻地去感受生活中并不缺少的快乐。
      远离了喧嚣繁杂,空谷晨钟,不是自耳畔响起,而是自心田深处某个被遗忘的角落。青青一线,暗香浮动。一切如花,花如一切。所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。
      有时候,参禅,只在一瞬间,一杯茶,一叶草,一尾鱼,一粒沙,一株桃花,看一个繁杂的世界。世有千态,心有万言,便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
      仓央嘉措在《问佛》中所言:“笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。”
      每一朵花开的时间不过刹那,破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方,应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情,指女子,或是指禅心,都是一种无暇的静然。
      禅心之中何处有恨?太遥远的,不是烟霞,不是明月,是人心。禅月不语,于是得乱世清幽。禅心不歇,于是得一世清静。
      一花一世界,一叶一菩提,一鸟一天堂,生命若弦,双手弹指之间,处处是禅意。修得玲珑禅心,莞尔一笑,此后,步步生莲。
      清欢
      勘破红尘,自得清欢。
      《金刚经》中说:“一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是。”缘起缘灭皆有因缘,就如花开花谢皆有定数。
      花开花谢有定时,可为何花开人喜,花落人悲?开到荼靡时,心中的寂落,又是为的那般?苏轼有言:“人间有味是清欢。”尘世暧暧,何以得淡淡清欢?淡看缘来缘去,此中亦如是。
      佛禅有三个境界,勘破、放下、开悟。《大方广佛华严经卷》中说:“随其根性,悉令满足,信得欢喜,灭除一切烦恼缠垢。”
      勘破尘世,放下因果,开悟佛心,方能此生无碍。不争,不忧,不求,留得静静欢喜,淡淡清欢,亦如,世界以痛吻我,我将回报以歌。
      人活一世,其实,有些东西,要学会思而勿乱;有些情感,要懂得痛而莫恨;有些追逐,要舍得持中有弃;有些浮相,要甘于尘而不染。
      佛曰:“坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。”
      郁郁黄花,无非般若。人生百年,都应尽情浅笑,留得款款清欢。许多纷纷扰扰,在茶靡之前,不妨饮一香茗,得几缕清雅,让世间的微尘与污垢都埋葬在日落的余晖里。
      碌碌尘世,有那么多可以撼天动地的事情,到最后也不过天地苍茫中的几粒微尘,经历过的所有劫难和困顿,当年老时,再回首,不过那么简单。生死,爱欲,不过零星的琐事。
      不如,不念,不如,不求。不去在意因缘,放下一切执念,心净无尘不染,禅心如雪晶莹。此中,自有大道,通向三千。
      红尘芸芸,顿悟人世。终于明白,有些路,只能一个人走。那些相约好,要一起同行的人,一起奔赴雨季,走过年华,但有一天,终究会在某个地方离散。
      陌上流年,且吟且行,不去在意纷扰,不去忧虑明日。山和水可以彼此相忘,星与月可以流光相皎。一个人也可以去看细水长流,待到莲花开尽后,得一世清欢。(信息来源:陇原佛学网)

     

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