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    充分发挥海归僧人的积极作用 [魏德东]
     
    [ 作者: 魏德东   来自:中国民族报   已阅:1913   时间:2015-3-3   录入:yangsihan

     

    2015年3月3日 佛学研究网

      春节前后,笔者在四川阿坝藏族羌族自治州与甘孜藏族自治州调研,一个突出的感受是,经过几年的艰苦努力,四川藏区进入了一个平稳发展的好时期。这不仅表现在交通等基础设施有了长足进步,农牧民盖了新房子,很多家庭都有摩托车、汽车,更表现在佛寺的堪布、格西与活佛们心齐气顺,认同目前的宗教政策与措施,珍惜当前的局面与形势,自觉地预防与抵制极端行为发生。而这一局面的取得,是与注重发挥海归僧人的积极作用分不开的。

      上世纪80年代改革开放后,由于国内藏传佛教的教育力量不足,许多藏族青年选择到海外留学,其中大部分已先后学成归国,成为各个寺院的业务或行政骨干。目前,四川藏区的大部分格西、部分活佛与堪布都有海外学习的经历。这部分僧人佛学水平较高,在信众中有较大的影响力。

      当代宗教社会学理论认为,宗教供给对于宗教状况具有决定性作用。宗教工作的重点,应该是宗教产品的供给者,也就是各类宗教教职人员。近年来,各级政府注重发挥包括海归僧人在内的宗教教职人员的积极作用,以此作为宗教工作的突破口,取得了很好的效果。2014年开始,甘孜州佛教协会将佛教自身的发展与国家发展、社会进步有机结合,创造性地在寺院开展了“五热爱两遵守三负责”的学习教育活动。“五热爱”是热爱中国共产党、热爱祖国、热爱人民、热爱民族团结、热爱佛教;“两遵守”是遵守法律、遵守戒律;“三负责”是对国家负责、对人民负责、对佛教负责。这一活动兼顾了国家、社会、民众与佛教等各个方面,具有很强的生命力。甘孜州佛协为此组织了18个由活佛、格西和堪布等高僧大德组成的宣讲团,在全州512座寺庙进行演讲。由佛教领袖现身说法,阐述只有热爱祖国、遵纪守法、严守戒律、抵制极端行为,才能发展佛教事业,扭转了部分寺院中存在的消极气氛,在全州范围内形成了积极向上的、互相促进的寺院氛围。对于寺院内部或周边发生的极端行为,以前有些人的态度是袖手旁观,现在则是忧心如焚,认为这是对寺院与佛教事业的破坏。

      信任海归僧人,充分发挥包括海归僧人在内的宗教教职人员的积极作用,使藏族聚居区的宗教工作收到事半功倍的效果。甘孜州委书记胡昌升认为,“各位活佛、格西和堪布朋友们致力于传承弘扬正法、践行佛陀崇高教义、团结引领僧尼群众与党和政府同心同向,在我州整个佛教领域发挥着极其关键的作用,为我州的经济发展、社会稳定、民生改善做了大量工作。”“事实证明,全州广大宗教人士、州县宗教团体是党和政府可以信赖的,是建设‘美丽生态和谐幸福新甘孜’的重要力量。”听到这些讲话,许多格西激动地流出热泪,主动给书记敬献哈达,媒体则称之为“在全州佛教界产生了轰动效应,融洽了宗教人士与党委政府之间的感情,促进了宗教人士与党委政府间的相互信任。”

      笔者有幸在甘孜州一家距离县城80公里的寺院过年,听到海归活佛最为真切的一句话是:现在的宗教政策是好的,措施是有效的;也许今后可能还会发生个别的极端行为,但千万不要因此而改变目前的政策。活佛的这一担忧,该是对政府宗教工作的最大肯定吧。(信息来源:中国民族报)

     

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