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    新年头香高价竞拍 佛知道吗? [明贤法师]
     
    [ 作者: 明贤法师   来自:禅林网   已阅:1891   时间:2015-2-26   录入:yangsihan

     

    2015年2月26日 佛学研究网

        佛学研究网讯 2月5日,淘宝上举行了一场“寺庙头香全球首拍2015祈福拍卖大典专场”拍卖会,拍品中包含寺庙头香、头钟这类“虚拟拍品”,而“东家”则包括了跨越江浙与陕北的几大寺院。

      这些年,佛门“头香头钟”一直热度持续升温,羊年开年终于赶上了“虚拟竞拍”的时代潮流。

      “看,这就是佛教”,“铜臭染佛门”,“不知道基督教和天主教有没有这样的习俗”,这是部分新闻报道下面的网友评论,昭示着促销之下佛教的大众观感。

      高价贱卖:对佛门的实用主义态度

      时下人们对超越红尘与生死的信仰,所抱的大多还是一种极端的实用主义态度。寺院于春节期间如此“应景儿”的火爆,不仅契合传统节日去旧迎新的热忱,也正好赶上“祈福免祸”需求的旺盛。

      配合大众欲望的顺利实现,几乎成为佛门在这个时代得以生存的合法性基础。想富裕的平民百姓来佛前求财,想要活路的贪官污吏来佛前消灾,相反,想探讨生命大道的群体,对“被弄得乌烟瘴气”的寺庙避而远之。

      大众的实用主义态度,很自然的就被商业所利用。买卖头香头钟这些“虚拟产品”最起劲儿的,多半都有商业资本掺和,或者一些被商业机构绑架的寺院。

      卖家愿打、买家愿挨,一来一去的互动之中,真正的佛教丛林的生存空间,及其信仰生态,便逐渐被挤压殆尽。如此形成的局面是,“真正的佛教丛林”不会玩炒作,越来越艰难,大玩商业运作逆佛教而上的寺院越来越红火。这诱惑太大,“真正的佛教丛林”也会有顶不住的那一天吧。

      因此,我们也看到,哪怕是看起来有些正规的寺院,也正有意无意地在“高价贱卖”自己。不顾佛教的大众观感,不顾长远的威信基础,一味以慈悲善巧、乃至于筹款发展的名义来迎合大众欲望,这当中的得与失,难道不能现见吗?

      佛教不能主动消解神圣迎合功利诉求

      中肯地说,抢头香、抢头钟的这些疯狂,代表着老百姓对未来美好生活的和谐安康的期盼,是值得祝福和护持的。然而,如果主动消解神圣性迎合功利诉求,诱导并放任大众把凡是宗教性和神圣性的诉求,全部降格为祈福免祸,并且我们自己也甘愿用佛教的形象来承载这种降格,那样将对佛法的住世与传承带来颠覆性的负面影响,不可小觑。当佛门作为一种低端的文化表征出现时,其在众生视野中的上达大道、下济苍生的存在合法性,必然会受到质疑。

      现在社会上广为传言的几个涉及佛教形象的事件,都在警示这点。比如前不久落马的贪官季建业,由于没有被来自高僧的礼物“鞋拔”所祝福,而成为坊间笑谈。再比如法门寺景区二期工程竟然借佛教题材卖风水墓地,使得佛教“三宝”成为一个需要避讳的话题。

      经济发展和社会转型中的争夺和不安情绪,确实让人们对信仰的需求愈加迫切。但即使如此,也不应该只拿佛教来全盘满足人们的红尘之需。世俗中的流弊,俗文化的泛滥,如果佛教丛林不加甄别、清浊不分地兜揽过来,不仅不符合佛法的究竟大义,也终将会因为内涵和外延的降格与浅薄化,丧失作为中华文明主体成份的地位。

      佛门价值观:丛林以无事为兴盛

      回到真正的佛门清规上来讲,丛林之中是从来没有所谓头香、头钟之说的。回顾自己二十多年来的丛林生活,历年春节庆祝的质朴简洁无不历历在目。

      大年三十晚上到大年初一早上佛前的上香和供灯,照例是由香灯师来代众服劳的,没有所谓的任何争抢乃至于排队“竞标”。至于说有信众在这个时间来到道场敬香祈福,也是按照往来顺序依次完成,平等相待。“竞”字只在世俗中有,丛林中不仅没有还要时刻提防这类发心和用意。

      大年初一早课上,寺院首座(带领大家修行的职位)或维那(寺院中的纲领职事),通常会带领常住(全体寺院僧人)集体拜年,诵简单吉祥语。首座和尚一句毕,大家一顶礼,三顶礼之后,拜年就算结束了。首座会表堂强调之后不许再拜私年。至于烧香,还是香灯师的事,大众则只管修行。《百丈清规》丛林要则二十条中讲:丛林以无事为兴盛,山门以耆旧为庄严,不攀缘不谋利,这是佛门首要的价值观和行动准则。

      聚敛名利:凶多吉少

      头香、头钟所捆绑的经济利益,无论是被挟佛敛财的政商拿走,还是被寺院以筹款谋发展的名义收入囊中,最终都会在社会大众的观感中烙下“聚敛名利”的印象,民心向背也将由此产生分野。而民心,是包括佛法传承在内的各项事业的承载基础。

      纵观历史上那些大规模的灭佛事件,如印度中世纪那烂陀寺所遭遇的浩劫及中国三武一宗灭佛,都与丛林聚敛财富,甚至结交贪腐政商名流有关。百姓认为,本来应该代表出离道路的信仰,却沦落为与民争利,从而丧失民心。同样,当僧人和贪官走得太近,在所谓“一朝天子一朝臣”的传统视野之中必然凶多吉少。

      还是那句“丛林以无事为兴盛”,如果放不下对名利的追求,那么丛林很快就会有事。从道德风险,到生存隐患,再到合法性危机,直至末法败相,上负三千来年的佛教传承,下负佛法住世的千秋大业,这个果报是无论如何也担待不起的。(信息来源:禅林网)

     

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